РУНЕТ КАК ЗЕРКАЛО РУССКОГО ОБЩЕСТВА

Письмо к авторам фильма «Адмирал»

Уважаемые коллеги!
Начну с цитаты из РУНЕТА. Вот что один зритель фильма «Адмирал» пишет другому:
«Лично бы всех вас расстрелял. Тогда были настоящие офицеры. Пусть только какая с..а что еще скажет против погон, завалю!»
Это из виртуальной «дискуссии» по поводу содержания фильма «Адмирал», который и снят с огромным размахом и талантливо, и сыгран талантливо и проникновенно, по мнению многих зрителей-посетителей РУНЕТА.
Вы догадываетесь, почему я беру в кавычки слово «дискуссия»? Нет? Потому что... Загляните в РУНЕТ! Обсуждение фильма, который так ждали, всколыхнуло такие низменные страсти, разбудило такие злобные инстинкты в виртуальном пространстве, что только диву даешься, как мы еще физически не истребили друг друга. Читая высказанные «мнения» о фильме, - а некоторые «мнения» есть ничто иное как оскорбление человеческой личности и прямой призыв к физической расправе, - начинаешь с ужасом понимать, что настроения в нашем обществе настолько поляризованы, что «оппоненты» не только готовы «морды друг другу квасить», но и «к стенке ставить»!
Нет, я не обвиняю авторов фильма в том, что они спровоцировали «виртуальную» битву. Она идет в РУНЕТЕ по самым разным поводам и без повода! (Между прочим, в ней решили «поучаствовать» американцы, о чем заявил на днях Госдеп!!! Вы представляете, какое «промывание мозгов» начнется в РУНЕТЕ? ) Гражданское противостояние в русском обществе началось задолго до 1917 года. С того момента, когда перестала уважаться человеческая личность и ее право иметь собственное мнение. Оно никогда и не прекращалось. Как оно никогда не прекращалось и в других странах, в том числе и в вышеупомянутых США, предвыборная президентская кампания в которых продемонстрировала новые образчики «дезы» и подтасовок. Противостояние перманентно и латентно и принимает самые разные формы. Оно может протекать демократически, без оскорблений и выхватывания шпаг или револьверов, или принимать форму массовой бойни, в которой человек превращается в ничто и человеческая жизнь ничего не стоит.
Сейчас, - в данном случае это «дискуссия» о фильме – это столкновение полярно противоположных, непримиримых и явно каннибальских (вот в чем беда!) точек зрения. Непримиримых до явно выраженного глубинного инстинкта у некоторых индивидуумов взять оружие в руки и расстрелять человека, который имеет другую точку зрения. Но, как болезнь малярию, которая неизлечима, противостояние можно держать под постоянным контролем и в нужный момент прописывать обществу лекарства, чтобы спасти его. И задача каждого гражданина, я в этом убежден, проявлять максимум внимания, сдержанности и терпимости по отношению к другому гражданину. Именно к гражданину! И это самое лучшее лекарство!
И вот почему Православная Церковь призывает нас любить ближнего как самого себя!
Вот почему звучат сегодня так актуально слова «не суди - судим не будешь!»
Так вот, уважаемые авторы фильма «Адмирал»! Я обвиняю вас в отсутствии чувства ответственности и человеческого такта. Ответственности перед Историей России, потому что вы, не поняв ее, решили, что вы вправе снять-показать ее такой, какой вы ее видите. И элементарного такта перед теми гражданами, кто знает, что Народ России никогда не был тем быдлом, каким вы его показали в фильме. Мне стыдно за вас, господа! Ведь вы сделали талантливый фильм, но почему же вы так ... по-барски, с презрением, показали... других русских? И заверяю вас, что так же стыдно было бы и белым офицерам, Настоящим Патриотам, если бы они увидели ваш фильм. Они никогда так не смотрели на свой народ! И тот, кто изучает историю Русской Революции и Гражданской Войны, знает массу примеров, как Русский Человек спасал другого Русского Человека!
Поэтому мы и выжили! И можем жить спокойно, снимать фильмы и ходить в кинотеатры. Спокойно ли?
Господи, как было бы все просто, если бы вместо сложнейшей личности адмирала Колчака вы создали придуманный вами образ какого-нибудь бесстрашного космического воина-рыцаря и рассказали бы нам историю его трогательной любви к прекрасной внеземной женщине и о верности этой женщины храброму землянину, в котором каждый их нас увидел бы русского богатыря Илью или Добрыню... И добавили бы туда и его захватывающие приключения, и его сражения с кровожадными уродами и тупицами. И мы переживали бы вместе с вашим положительным героем все перипетии и верили в победу Добра над Злом и Любви над Смертью.
Но вы взяли реального человека, жившего в окаянные дни! Вы решили восстановить реальные события этих дней, которые еще требуют глубочайшего осмысления. Зачем вы так сделали? Разве вы не понимаете, как наша страна пережила страшные времена Гражданской войны, когда не было ни победителей, ни побежденных? И когда все были правы и неправы! Разве вы не чувствуете, что раны до сих пор кровоточат? И что нужна кропотливая, честная работа и ученых, и общественных деятелей, и художников, чтобы понять, что произошло с Россией, чтобы такое никогда не повторилось с нами. И как нам надо создать в нашем обществе атмосферу конструктивного, позитивного диалога во имя Будущего и покончить навсегда с противостоянием? И что надо иметь величайший душевный такт врача, доброе сердце терапевта и нежные руки хирурга, когда вы приходите к страдающему пациенту и знаете, что – сегодня! - вам придется дотронутся до его ран. Вы не задавали себе вопрос: а для чего я это делаю?
Зачем, зачем вы так безжалостно в своем фильме гнобите тех, кто был по другую сторону баррикад? И ведь правы те, кто в эту «ожесточенную виртуальную перестрелку», которую вызвал ваш фильм залпами своих «киношных пушек, пулеметов и винтовок», вмешались, чтобы призвать «дискутирующих» к разуму, к отказу от разрисовывания людей и событий только двумя красками. Вместе с этими посетителями РУНЕТА я вспомнил фильмы «Чапаев», «Сорок первый», «Мы из Кронштадта», «Оптимистическая трагедия», «Бег» и другие советские фильмы, в которых авторы с уважением относились к тем, кто оказался по другую сторону баррикад.
Так почему же вы, столь к месту и не к месту размахивая в фильме русским флагом, забыли, что на нем есть еще и голубой цвет, цвет бесконечно вечного неба, под которым мы все равны и куда мы рано или поздно попадем и каждому там воздастся по заслугам?
«Не сыпь мне соль на рану, она еще болит!» Вы знаете эту песню. Так зачем же и вы тоже разбередили эту рану? Почему вам не хватило... человечности?
Сейчас мы только начали ощущать себя как Единое Общество, несмотря на различие взглядов о том, как строить Будущее общество, когда мы только начали осознавать, что Наше Прошлое - тоже едино и неделимо, и из него мы должны взять только самое хорошее, яркое, порядочное. А это было по обе стороны баррикад! И смелые и мужественные Личности были тоже по обе стороны баррикад! И когда сейчас мы начали взвешенно и объективно оценивать это Прошлое, Наше Общее прошлое, да , именно начали, и всем нам предстоит продолжить работу многих дальновидных, ПРОНИЦАТЕЛЬНЫХ ПАТРИОТОВ и еще очень многое сделать для осмысления исторического опыта России, разве сейчас не должны мы раз и навсегда отказаться от навешивания ярлыков и очернения того, что было красным вчера или белым позавчера?
Вы мне скажете: «Мы так видим прошлое, мы так понимаем прошедшие события, мы так оцениваем людей! Мы создали художественный фильм и имеем на это право»!
Что ж, это действительно ваше право иметь ваше собственное мнение и творить, как вам подсказывает сердце!
Только добавлю: настоящий художник видит то, что другому не дано увидеть: он видит и дальше, и глубже, и выше. Поэтому он создает не агитпроп, живущий одним днем, или, как это модно теперь говорить, блокбастер, триллер или как там еще. Он создает то, что останется в веках как Произведение Искусства. Яркое, Мудрое и Доброе!
И еще. Древние мудрецы говорили: «О мертвых - или ничего, или только хорошее!»
И я уверен, что рано или поздно мы увидим на наших экранах наш русский фильм, - другие страны, пережившие свои кровавые гражданские войны, такие фильмы уже сняли! - который расскажет нам в лучших традициях высокого искусства о трагедии общества, когда брат идет против брата, а сын против отца. И пережив с авторами и актерами этого фильма трагедию России, мы выйдем из кинотеатра просветленными и протянем друг другу руки примирения и прощения.
И я искренне надеюсь, что вы, уважаемые авторы фильма «Адмирал», с вашими талантами, вашими огромными киновозможностями и, главное, вашими добрыми сердцами, для которых никогда не будет безразличным и Прошлое России, и ее Будущее, сможете сделать такой фильм!
С уважением
Николай Сологубовский,
E-mail: sweeta45@mail.ru

P.S. Написал «брат против брата», а перед моими глазами - два морских русских офицера, два брата: Михаил Андреевич Беренс, последний командующий Русской Императорской Эскадры, на могиле которого я был сегодня в Тунисе, и Евгений Андреевич Беренс, командующий Морскими Силами Советской Республики, могила которого находится в Москве. Две судьбы, два брата – один народ и одна, любимая ими Россия! Которой оба брата служили верно и преданно до самых последних дней...
Михаил Андреевич Беренс лично знал Александра Васильевича Колчака. И служил вместе с ним в 18-19 годах. Вот такая История!

А закончить свое письмо хочу другой цитатой из РУНЕТА. Клара из Санкт-Петербурга, излагая свою оценку фильма «Адмирал», призывает участников обсуждения:
«Слушать друг друга, СЛЫШАТЬ друг друга, уважать друг друга, несмотря на разное образование, социальный статус, политические убеждения, различные взгляды на историю, культуру, искусство... И тогда, может быть, у нас никогда не случится гражданской войны, страшнее и противоестественней которой ничего не может быть...»