Китайский целитель пользуется четырьмя способам диагностики (цу-шен): осмотром, выслушиванием, расспросом и пальпацией.

. . .

Эти способы позволяют получить информацию о пяти фазах и о связанных с ними системах тела. Целитель должен знать, как человек питается, спит, работает, отдыхает, думает, мечтает и воображает. Ни одна сторона его внутреннего «я» не является безличной и отрешённой, если в организме возникло состояние дисбаланса. Диагностическая информация накапливается и дает целителю «рисунок дисгармонии», или «биан шен». Читать далее