Это действительно важная проблема – введение в школе такого предмета как основы православной культуры. Первым делом, в этой в этой фразе в глаза бросается слово «православная», причем именно в этом и весь предмет спора – нужно ли детям в школе знакомиться с основами православия. Суть проблемы, каком виде ОПК дойдет до школы? Кто будет его преподавать? И здесь, абсолютно непроизвольно, на ум приходит статья 14 Конституции РФ (особенно пункт 2). Там про равенство и отделение от государства всех религий. Но при этом получается, и что не равны, и не отделены. Я прекрасно понимаю, что вроде и предмет сам по себе не плохой, но у меня возникает вопрос: чем провинились другие религии и почему именно православную культуру должны изучать дети в школе? Ведь понятие «светское государство» означает, прежде всего, то, что оно в своих решениях руководствуется прагматическими критериями, используя религию точно также как другую политическую силу. Грубо говоря, если уверенность населения в том, что Земля была создана за шесть дней, будет способствовать разведыванию новых месторождений полезных ископаемых, надо распространять эту уверенность через сеть школ. А сейчас, как мне представляется – РПЦ элементарно проводит хорошо спланированную пиар-акцию. А по-простому – борьбу за паству, причем борьбу против правил. Лично я против введения курса ОПК, так как считаю что это однобокий подход, который на руку лишь одной стороне – РПЦ. В школе, я думаю, нужно вводить немножко другое: что-то вроде курса «Религоведения» в классах 9 – 11. Понятно, что снов и понятно, что включать туда надо как политеистические, так и монотеистические религии (причем изучать культурный, а не теологический аспект). Я прекрасно понимаю то, о чем говорил Артем, называя преимущества ОПК, но я не принимаю изучение одной религии без изучения других.
P.S. Да, еще по «Закон Божий» и Российскую империю – там церковь не была отделена от государства, а преподавание этого предмета на окраинах империи не прижилось.