Ницше действительно критиковал альтруизм в своем обыденном и примитивном понимании и я читал его произвдения, хотя прочел еще не все. Да и что тут критиковать? Ницше, как тонкий психолог понимал, что все поступки человека имеет зерно эгоизма и что это прямое следствие из телеологии самосохранения. Быть может альтруизма вообще не существует как такового. Действительно, "Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Принцип любви к ближнему." нет помощи, кроме самопомощи. Но вы, видимо, все сводите к мелочному сибаритству или гедонизму, без дарещей добродетели, по принципу "все для меня" в то время как Заратустра учил: не должно искать наслаждений. В конечном счёте, Ницше заявляет: "Без удовольствия нет жизни; борьба за удовольствие есть борьба за жизнь. Ведёт ли отдельный человек эту борьбу так, что люди называют его добрым, или так, что они называют его злым, – это определяется мерой и устройством его ИНТЕЛЛЕКТА". Я себе не представляю, как можно не сомневаться в тех отрывках которые я привел, тем более филологу. Я бы подумал над этим. Вообще, как там у Бертрана Рассела «Это иллюстрирует важную истину, а именно, что чем хуже ваша логика, тем интереснее следствия, к которым она может привести».

"пренебрежении к более слабым и сарказме" - "Заратустра кроток с больными. Поистине, не гневается он на их неблагодарность и на все то, что служит им утешением. Пусть же выздоравливают они и преодолевают себя, пусть создадут себе высшее тело! "

Тарас. Вы можете не любить Ницше, не разделять некоторых его взглядов, как некоторые мыслители, критиковать или оспаривать его философию, но "закидывать помидорами" - это как-то примитивно. Если вы в своем диалоги используете фразы "унылое гавно" и т п и думаете, что человек, который ниспроверг почти всю предыдущую метафизику, который стал базельским профессором в 24 года, который предвидел катаклизмы 20 века, книги которого прошли сквозь время 2-х столетий недостоин внимания или уважения, то комплекс неполноценности у вас, причем не малый.