Нас ждёт прекрасный год! Даже в стародавние времена Петуха считали солнечным животным, приносящим свет и прогоняющего демонов, значит мы защищены от бед и напастей .

Петух

[показать]Петух (лат. галлус, gallus). Европейская древность может его рассматривать как солнечного животного, который своим кукареканьем объявляет о рассвете и прогоняет ночных демонов, а с другой стороны (особенно черного петуха), как колдовского и жертвенного животного для сил преисподней. Позитивная символика, однако, берет верх, и курица, которая своим кудахтаньем даже льва и василиска прогоняет, представлялась на амулетных геммах, щитах и могилах. Петушиный гребень защищает от бреда, потребление семенных яичек петуха эротизирует женщину, и она родит мальчика; также петух прогоняет смущение ночной темнотой и вблизи облегчает роды. Благодаря огненно-красному гребню и переливающимся на свету перьям, он во многих культурах является символом огня и солнца («красный петух» — пламя), и поэтому уже в романский период устанавливался на шпилях церквей как объявляющий приход дневного света и призывающий к утренней молитве. Страсть к битвам во время петушиных боев и постоянная готовность к соитию делают его явно мужской символической птицей, а в христианском понимании также атрибутом Христа, провозглашающего новый день веры.

Св. Григорий представляет петуха образцом хорошего проповедника, так как он бьет крыльями по своим бедрам (кается), прежде чем подает голос. Как предостережение от высокомерия воспринимается трехкратный петушиный крик при «отречении Петра», сцены часто изображенной на раннехристианских саркофагах. Качества сторожа сделали петуха атрибутом божеств (Афина, Деметра); его готовность к драке ставит его рядом с богом войны Аресом (Марсом) и победителем болезней Асклепием; как глашатай солнца он принадлежит Аполлону. В поздней античности демон года Абраксас является существом с головой петуха и ногами-змеями. [показать]В северогерманской мифологии петух охраняет «золотым гребнем» радугу-мост, ведущий к жилищу богов. В Восточной Азии его символическое значение аналогично. Петух, десятый знак китайского астрологического круга животных, несъедобен. Красный петух защищает от огня, белый прогоняет демонов. Петух считается не только храбрым, но и добросердечным, так как он созывает куриц к корму, к зернам и является надежным «будильником» (в Японии петушиный крик призывает богиню Солнца из тьмы). Индийская сага гласит, что «король-петух» сидит на дереве легендарной страны Ямбудвипа и его крик призывает всех петухов земли также подать свой голос. По китайской символике звуков петух (кун-хи), который кричит (мин), является одновременно «кун-мин», что означает заслуги и славу. Чиновникам дарят петуха с большим гребнем (куан, также чиновник). Петух с цыплятами символизирует отцовскую заботу о детях (в узком смысле о сынах). Бой петухов в Южном Китае, несмотря на официальный запрет, является все еще любимой, жестокой народной забавой, во время которой теперь на первый план выходит не агрессивность животного, а предмет азартной игры, несмотря на его почитание в мистике, где в некоторых традициях солнце считается принадлежащим огненному петуху.

Отрицательное символическое значение придавалось петуху в средневековых западных странах (также козлу), как воплощению вожделения (когда молодые мужчины преследуются «петушиным демоном») и страстью к дракам. Одновременно он стал гербовой птицей Галлии (Франции) и св. Галла, также св. Вейт, ассоциирующийся с петухом (сидящим на книге), украшающим роскошные часы из-за своей способности «будить».

Предостерегающим петухом представлен св. Петр, ставший патроном, защищающим часовых дел мастеров. Хоберг (1675) сложил стихи, «как добрый петух подаст своевременно свой голос, другие к его пению примкнут после короля, также это значит, когда ты услышишь, что звучит хвала Господу, следи, чтобы и твой рот не был немым и бессловесным». (См. Ибис.)