А что мы вообще понимаем под природой? Хотя со словом «природа» соединяются весьма разнообразные значения, но когда говорится о природе вообще, без всякого ближайшего определения, то, по словам Вл. Соловьева, всегда подразумевается некоторое существенное и в себе единое начало, производящее из себя все вещи. С этим согласуется и этимологическое значение слова «природа», что указывает в ней на начало произведения или порождения вещей. Так как природа все из себя производит, то мы находим в ней основание всех вещей: она есть их единая общая основа.
Интересно, что в самом слове «природа» выражен генетический аспект происхождения человека: ведь слово «природа» имеет общий корень со словами «род», «родить». И недаром в народном сознании это сложилось в словосочетании «мать-природа». Именно у нее искал защиту в трудную минуту человек, она была и есть его советчик и покровитель. Она нас выводит на свет Божий, она и обратно берет нас в себя в конце нашей жизни. Природа — это живой организм. Вспомните слова Ф.И. Тютчева:
Невозмутимый строй во всем,
Созвучье полное в природе, —
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаем.
P.S. Давайте посмотрим на окружающий нас мир и ту объективную реальность, в которой мы существуем. Она возникает в наших органах ощущения благодаря тому, что мы включены целиком и полностью в систему под названием "природа". Это тоже своего рода матрица , которая управляет абсолютно всеми аспектами нашей жизни.
На генетическом уровне она формирует наши склонности, способности, характер поведения. Наш быт устроен и организован в точном соответствии с программой, формирующей наши желания и цели. Даже в наше подсознание природа заложила основы матричного подхода к обществу: мы стараемся включиться в него, подражать ему, угодить своему окружению, стать частью этой системы.
Для матричной системы характерна жесткая связь между всеми ее элементами, и достаточно поменять характер связи хотя бы между двумя любыми ее составляющими, как тот час меняется состояние всей системы.
По такому же закону поступает с нами природа, заставляя на протяжении жизни выступать в разных связях по отношению к обществу и даже самому себе. Мы растем, меняя окружение, привычки, мы видим, как меняется общество, в котором мы живем, и мы ощущаем, как изменившееся общество вновь заставляет меняться нас самих. И все это благодаря тому, что природа искусно управляет нами, начав манипулировать нашими свойствами еще до нашего рождения.
Почему же в этом случае в нас не возникает протеста против насильственного подключения к матрице природы? Далее