Известный физик Стивен Хокинг в своей новой книге утверждает, что Бог не создавал Вселенную.
Но на самом деле позиция Хокинга по вопросу существования Бога осталась неизменной, утверждает главный редактор научно-популярного британского журнала New Scientist Роджер Хайфилд. «Хокинг всегда смотрел на Бога в переносном смысле, во многом так же, как и Альберт Эйнштейн, – говорит Хайфилд. – «Бог не играет в кости со Вселенной», – остроумно заявлял Эйнштейн, который также говорил: «Я хочу знать, как Бог создал мир». Но эти слова не означают, что Эйнштейн был религиозен. Он отмечал, что «идея личного Бога – это антропологическая концепция, которую я не могу принимать всерьез». И когда его спросили, верит ли он в Бога, Эйнштейн ответил: «Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии того, что существует, а не в Бога, который заботится о судьбе и деятельности человека»».
«Есть научное сообщество. Это люди, и у каждого может быть свое мнение, – считает научный сотрудник ГАИШ МГУ Вячеслав Журавлев. – Если стараться говорить аккуратно, то я лично считаю, что на вопрос, есть Бог или нет, наука, по крайней мере сейчас (и надеюсь, что никогда потом), не может дать объективного ответа, который бы следовал из (пускай) самой фундаментальной физической теории, являющейся единым описанием (пускай) огромнейшего числа повторяющихся и твердо установленных физических явлений. Это такой вопрос, при точном ответе на который хоть положительно (да, Бог есть), хоть отрицательно (нет, Бога нет) вы, как это сильно ни прозвучит, сами становитесь Богом. Определив, что он, допустим, есть, вы уже будете, скорее всего, знать, где он есть, в какой форме он есть, будете знать, какие у него цели, чем Бог отличается от материи, что волен делать и т. п. Точно же определив, что его нет, вы вынесете вердикт, что знаете абсолютно все об окружающем мире. Потому что не будет больше необъяснимых сущностей, за которыми может скрываться Бог. Не будет больше метафизики, одним словом, – и наука станет мертва в то же мгновение. Не нужно будет больше писать научных статей, не говоря уже обо всем остальном».
P.S. Наука нашего мира может выяснить внешние проявления явлений, но об их внутренней сути она говорить не может. В самом центре Природы находится свет. Вокруг него - созданное им желание. Желание создает со светом систему взаимосвязей "свет-желание", называемую системой миров. Самый внешний (последний) мир создает на себя оболочку - материю нашего мира. Мы ощущаем только эту материю - и по ней рассуждаем о происходящем, хотя все события зарождаются в самой глубине этой великой глобальной системы - там, где находится БОГ.
Истинную реальность можно увидеть только из свойства отдачи, которое против моего эгоистического знания, совершенно неправильного. Ведь оно рисует мне неправильную картину мира, ложные цели и факты, обратные истине. Мы еще раскроем, как ошибаются все наши науки. Все они вдруг повиснут в воздухе, потеряв основу.
А сейчас нам кажется, что наука - это бесспорная истина, на которую можно положиться. Но это только пока мы погружены в свое эгоистическое желание. А как только мы начнем над ним подниматься, то вдруг увидим, что все прежние законы больше не работают.
Ведь все открытое до сегодняшнего дня нашим разумом - это законы эгоистического желания. А если желание изменится и получит другую форму, то и законы изменятся, изменится наука. И мы вдруг увидим, что такой привычный нам закон, больше не действует - уксус начнет гореть как спирт, на удивление нам.
Конечно, эти изменения не будут такими уж критическими, ведь наш мир останется существовать в том же виде до самого конца исправления. Но в дополнение к нему, раскроются духовные желания и новые явления, связанные с ними. Поэтому изменятся и законы, ощущаемые нами в желании насладиться.
Ведь как мы их установили? Мы заметили, что одному эгоистическому желанию сопутствует одно явление, а другому желанию - другое. И так на каждом уровне нашего мира - неживом, растительном, животном и человеческом.
На таких наблюдениях основана вся наука. Например, в механике я беру эгоистическое желание неживого уровня и измеряю какие действия соответствуют определенным желаниям. По сути, это все те же свет и кли, которые взаимодействуют друг с другом. И то же самое исследование я провожу на растительном, животном и человеческом уровне. Так рождается наука.
И пока мы находимся лишь в одной, эгоистической природе, на неживом, самом низком уровне желания, то мы все исследуем внутри него - в одной этой плоскости. Если же к нему добавятся еще многие, более высокие слои, относящиеся в желанию отдачи, то изменится наше восприятие законов природы.
Мы откроем новые явления в природе и нам покажется, что она изменилась. Но изменяется только наше желание, и поэтому в нем мы ощущаем другие факты. И возможно мы действительно обнаружим, что уксус горит как спирт. Почему бы нет?
Бога нет! Есть Творец = Природа = Закон отдачи и любви, который мы постигаем в своем исправленном состоянии.