3. Перевод в казарму.
Самое трудное в армии – пережить первые полгода. Дальше все идет по накатанным рельсам, а к дембелю уже и уезжать не хочется. Это кажется вначале невероятным, но к концу службы ты будешь грустить, что все закончилось.
Лично я старался относиться к службе как к экстремальному приключению. Статистика такая – 95% отслуживших остаются живыми-здоровыми и, набравшись новых впечатлений и повзрослев, уезжают домой. 5% или погибают, или остаются больными, калеками, съезжают с катушек, пытаются покончить жизнь самоубийством, дезертируют и т.п. И именно эти 5% мы видим по ТВ, в газетах, именно они плачут на форумах в интернете как им было ужасно в армии. Я с Кубани, у меня служили большинство знакомых, причем многие воевали в Чечне, в т.ч. родной брат и сосед, НИКТО не погиб, не заболел, не сошел с ума и даже не был ранен. О чем это говорит? Всего-навсего о предвзятости СМИ.
Поэтому цель службы – не попасть в эти 5% неудачников. Тут на одном форуме некто ttt написал: "Служить в армии, это значит опускаться до уровня тюремного парашника". Вот именно такие как он и становятся в армии "парашниками" – всеми презираемыми чмырями. Нормальный человек – он везде нормальный человек. И в армии, и в тюрьме, и на войне, и на работе, и в экстремальной ситуации. А чмо оно всегда чмо. Просто в армии это обнажено, свою лень, глупость, неряшливость, трусость не спрячешь, и нянчиться никто ни с кем не будет.
Поэтому стисни зубы и скажи себе: "Я нормальный здоровый мужик. Я уважаю себя и окружающих. Я всему научусь и все буду делать не хуже всех. Все служили и я отслужу".
Меня по духанке очень бодрили надписи типа "ДМБ-56" на стенах склада, например. Я думал: "Блин, миллионы людей прошли через Вооруженные силы, неужели я хуже?".
Итак, как наиболее безболезненно пройти "духанку" (т.е. первые полгода службы)?
Начнем с теории.
- Части бывают: а) уставные (полный устав, даже сержант сержанту отдает честь при встрече) б) нормальные (внешне устав, а в повседневной жизни послабления) в) беспредельные (офицерам на все насрать, дедам скучно, боевой подготовки нет, постоянная синька и раскумарка в казарме).
Вообще все зависит от командира части. Я когда попал в часть там как раз сменился командир и одним махом сделал из беспредельной части нормальную. Он очень жестко пошел – выгнал несколько офицеров, завел уголовные дела на особо злобных "дедов", все токсикоманы не вылезали с губы, отремонтировали технику, началась боевая учеба и т.п. Причем он это все проделал где-то за полгода. Поэтому часть может достаточно быстро перейти из уставной в беспредельную и назад при смене командира.
Я буду рассматривать «беспредельный» вариант, как самый сложный для выживания, в реале все может оказаться проще.
- В армии есть ОБЫЧАИ, выполнять которые НЕ ЗАПАДЛО.
Это, например, подсчет дней до конца стодневки; перевод из духов в «молодые», из «молодых» в «черпаки», из «черпаков» в «деды» из «дедов» в «дембелей» (названия могут меняться в зависимости от частей и родов войск, но смысл один – каждые полгода должны быть отмечены неким событием, которое означает повышение статуса военнослужащего); вечерняя «сказка» дедам; дембельский поезд; дежурство «на фишке»; уборка казармы за дневальных «дедов»; дежурство за «дедов» на тумбочке; «роды» денег, сигарет, алкоголя, еды (закуски), растворителя (бензина), в некоторых регионах – шмали; бегать на «кто-нибудь»; «сушить крокодилов»; «сдавать вождение»; «45 секунд подъем/отбой».
- В армии есть РАЗВОДКИ, выполнять которые ЗАПАДЛО и придуманы они с тем, чтобы как можно быстрее вычислить лохов, которых можно будет зачморить. У нас в части ЗАПАДЛО было чистить чужие сапоги, подшивать и стирать чужую форму (особенно носки) и все. Но в разных частях может быть разные обычаи и чтоб не зачмориться невзначай советую быстренько посоветоваться с кем-нибудь из нормальных «молодых», он поделятся, какие вещи у них делать ЗАПАДЛО.
- В каждом подразделении есть достаточно четкая неофициальная иерархия уважаемых и неуважаемых персон внутри каждого призыва. Т.е. если тебя пытается «запрячь» дед совсем не обязательно ему срочно подчиниться. Вполне возможно, что в своем призыве он был чмырем и пожаловаться на «оборзевшего духа» ему просто некому – свои ему просто скажут: «Ты как был чмырем, так и остался – даже духи это видят». Таким «дедам» противостоять очень просто – надо улучить момент и остаться один на один, а лучше группой из своего призыва и шугануть, мол, будешь лезть, запинаем.
Однако если это уважаемый в своем призыве человек, то этот вариант может не прокатить – он соберет свой призыв и может устроить неприятности. Поэтому нужно знать, кто есть ху, чтобы не попасть под раздачу.
Вообще – чем сильны «деды»? Обычно дедов в казарме – четверть от общего количества, тем не менее, они могут делать, что им захочется. Почему? Деды сильны организацией (они друг друга знают уже год-полтора), знанием обстановки (в части для них нет секретов), сержантским составом (большинство сержантов – деды) – это именно то, чего не хватает «духам». Духи всегда разобщены, каждый сам за себя, каждый прикрывает свою жопу. Принцип концлагеря: «Умри ты сегодня, а я завтра» действует железно. Однако я видел варианты, когда духи объединялись и давали отпор. Например, у нас был призыв из Брянска, 6 человек, они держались очень тесно и их старались не трогать – они с самого начала активно сопротивлялись, потом, когда они уже были «молодыми» (полгода прослужили) на двоих заводили уголовное дело за избиение сержанта-«деда» (они дождались пока уедут дембеля и вломили ему по полной, сломали челюсть, им дали условно).
Однако по организованности, безбашенности и взаимовыручке кавказцы дадут всем русским дедам и дембелям сто очков вперед. Если в часть привезли «духов» из Дагестана, например, то все, «дедовщина» закончилась, начинается межнациональный конфликт. Кавказцы опустят всех в течение недели-двух после попадания в казарму, пофигу срок службы. Я поражался – 3-4 дага, прослуживших по 3-6 месяцев могу держать в страхе роту русских. Русские «деды» не умеют объединяться против сильных, они умеют это делать только против слабых. Позор, конечно, но факт.
Поэтому главный и самый важный навык – уметь создать или включиться в группу, состоящую из своего призыва и держаться и сопротивляться вместе. Одиночке очень и очень тяжело.
Ссылка по теме:
gorod.dp.ua/forum/viewtopic.php?t=28344&postdays=0&postorder=asc&start=100
Еще что важно – никогда не пытайся полизываться к сильным «дедам». Они тебя все равно не примут, а свои будут презирать. У нас был такой боец – нормальный здоровый парень, но он решил, что сможет сойтись с «дедами» и это облегчит жизнь. Возможно, духанка у него прошла и полегче, но на все остальное время он получил кличку «Шоколадный глаз» и проходил с ней до конца службы.
Теперь подробнее про ОБЫЧАИ. На самом деле они все довольно унизительны. Однако «дух», выполняющий обычаи не считается чмошником – все деды сами в свое время все эти же обычаи выполняли, поэтому они и требуют их исполнения. Но выполнять их – НЕ ЗАПАДЛО. Можно сопротивляться и не выполнять, но тогда придется противостоять всей массе «дедов» - их оскорбляет тот факт, что они все это делали, а кто-то не хочет. Основной аргумент: «Все через это прошли». Поэтому если чувствуешь в себе силы сопротивляться – лучше сопротивляться. Но в одиночку это, опять же, КРАЙНЕ сложно. У меня был товарищ, который пошел в армию на год после института рядовым. Он очень активно занимался рукопашным боем. Когда его начали подтягивать считать «стодневку», мыть полы и т.п. он просто посылал всех к маме. Естественно «деды» решили наказать оборзевшего «духа», ночью позвали его в туалет, где было дедов человек 10. Он пришел и их всех избил. Тогда ему попытались ночью сделать «темную». Он опять всех избил. Конечно, терпеть такой ситуации никто не стал, кто-то из сержантов поговорил с комбатом в таком ключе, мол, тут у нас такой классный парень есть в роте, спортсмен, рукопашник, все дела, мечтает попасть в спецназ, а его вот к нам кинули, может, поможем человеку? Комбат походатайствовал и Санек попал в спецназ внутренних войск и потом на три месяца в Чечню, еще в первую войну. Хотя он, конечно, ни в какой спецназ и не собирался – деды подсуетили.
Но это редчайший случай. Других таких парней, способных сопротивляться в одиночку большой группе, я не встречал. Бывает так – парень занимался рукопашным боем 2-3 месяца и начинает эти бравировать, думая, что его будут бояться. Этого нельзя делать НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ. Дедам сразу же захочется проверить, правда ли это. Они устроят спарринг и если «дух» не сможет показать на что способен, его будут «опускать» в первую очередь. Причем, даже если выяснится, что «дух» реально крут – здоровый, что-то умеет из рукопашки, и, бравируя этим, «забивает» на «дедов», терпеть эту ситуацию не будут – начнуть бить толпой, не поможет – стальными дужками от кроватей, свяжут спящего и изобьют и т.д. Но терпеть «борзого духа» не будут. Поэтому если ты не чувствуешь за собой способности биться одновременно с десятком вооруженных трубами «дедов», то лучше свою силу лишний раз не демонстрировать.
Опять, же, повторюсь – я пишу про части беспредельные, коих сейчас все меньше и меньше, полного беспредела, как, например, в советских стройбатах, уже нет, и шанс, что ты попадешь под такую жесткую раздачу стремится к нулю. В СССР уйти от дедовщины было невозможно – если боец покинул территорию части более чем на трое суток, он автоматически считался дезертиром и садился надолго. Идти жаловаться замполиту или в прокуратуру было бесполезно – сор из избы не выносили (рассказывали люди, еще советую почитывать artofwar.ru/ , особенно про Афган – вот там была дедовщина).
А сейчас все гораздо нежнее. Можно пожаловаться анонимно. Если совсем достанут, а командование помочь не хочет, можно «встать на лыжи», стать «сочинцем» (от СОЧ – самовольно оставившим часть), и двинуть в гарнизонную прокуратуру – там помогут обязательно, скорее всего переведут в другую часть. В общем, сейчас возможностей выжить на порядок больше. Но, подчеркиваю, это крайний вариант, когда ты понимаешь, что на днях тебя убьют или искалечат.