В те годы, когда эмо музыка приобрела популярность, и эмо музыка и эмо субкультура привлекли к себе серьезную критику. Само название эмо иногда используется уничижительно, предлагая, что адресат является “чрезмерно эмоциональным”. Эмо вообще считался как причудой, от которой откажутся и забудут в ближайшем будущем. Музыку эмо сравнивали с подростковыми бойзбендами 1990-ых. Критики считают музыку эмо недостойной каких либо творческих похвал, мода столь же “смущающая” и члены субкультуры с больным воображением или притворщики, которые говорят что они живут тяжелой, болезненной жизнью, когда фактически они живут в удобных, домах выше среднего класса. Члены эмо субкультуры изображаются критиками как мелодраматические, жалеющие себя подростки, которые вкладывают свои жалкие усилия в написание плохих стихов и тратят кучу времени на посиделки в MySpace. Сегодняшнюю субкультуру эмо назвали “грустной карикатурой” того, каково это однажды было. Критики пошли так далеко, утверждая, что субкультура эмо или эмо музыка, вероятно, заставят молодежь совершать самоубийство. Обратная реакция против эмо музыки и субкультуры стала настолько распространенной, что это само собой стало клише: один комментатор отмечает, что “ненависть эмо детьми в эти дни столь же банальна как эмо непосредственно.”

Обращаясь к индивидуальности человека и отношениям, большинство определений эмо указывает на то, что ” эмо человек” является искренним относительно своих эмоций, чувствительным, застенчивым, сосредоточенным на самом себе, с разбитым сердцем, мрачным, и часто тихим. Индивидуальность эмо также часто связывается с написанием поэзии, которая обращается к беспорядку, депрессии, одиночеству, и гневу, все вытекающее из всемирной неспособности понять автора. Поэзия эмо использует комбинацию из: очень эмоционального тона, поток бессознательного письма, простая рифма (ABAB) или несуществующая схема рифмы, упоминание плоти, особенно сердце, использование сильно мрачных или угнетающих прилагательных, обеспокоенность по переменчивости времени и/или любви, и игнорирование пунктуации, грамматики, и/или проверки правописания. Темы, типа жизни - боль, обычны.

Некоторые определения эмо придерживаются того, что типичные ” эмо люди”, склонны к причинению себе боли или ран, чаще всего посредством порезов, ожогов, или другими способами. Некоторые утверждают, что в пределах эмо субкультуры почетно, симулирование суицида и нанесение себе ран, или причинение себе боли просто для личного удовольствия.

Эмо также легко узнать, по использованию стереотипных ников и аватаров в Интернет пространстве, часто используя иронические стишки, поэтический смысл или клише (например: xmourningafterx)

Секретный доклад Аналитической службы Института Политической Цензуры

Широко известной является информация о том, что различные молодежные субкультуры создаются в секретных лабораториях ЦРУ и других спецслужб, с целью оказания разлагающего влияния на российское государство. В свое время советская государственная машина вовремя не остановила тлетворное влияние металлистов, рокеров и панков, и СССР был разрушен поколением, которое слушало эту вредную музыку, которая на самом деле подсознательно проповедовала космополитизм, нигилизм, неонацизм, садизм и сексуальные извращение. Государственные мужи недооценивают страшную опасность, которая исходит от различных молодежных субкультур, идеологически разлагающих нашу молодежь, отвлекающих ее от важных общественно-политических процессов, способствующих аполитичности молодого поколения.

Рабочая Аналитическая Группа Института Политической Цензуры полагает, что самая серьезная опасность для российской молодежи в современном мире исходит от так называемого ЭМО-движения, эмо-стиля жизни и эмо-музыки. Эта опасность скрытая и, поэтому, еще более опасная, чем мы можем себе представить. Во-первых, ЭМО пропагандирует юни-секс (бесполость), то есть стирание граней между мужчиной и женщиной, что недопустимо и ведет к потере здоровых человеческих особей обоего пола, которые могли бы воспроизводить здоровое потомство, что в нынешних условиях падения рождаемости недопустимо.

Во-вторых, ЭМО это пропаганда эмоциональности, что молодыми людьми и девушками склонно упрощаться до плаксивости. Это воспитание абсолютной пассивности, апассионарности, равнодушия и нерешительности. ЭМО-человек не способен дать отпор врагу в реальной борьбе, он (она, оно) никак не может участвовать в политической деятельности, идеологически бесхребетен, физически слаб, физиологически невоздержан. Наконец, ЭМО-человек конечно же неспособен к строевой службе в российской армии.

В-третьих, ЭМО стиль жизни глубоко чужд российским людям, но исподволь насаждается и пропагандируется этой молодежной субкультурой, выводящей из строя молодых граждан нашей страны самых слабых и сомневающихся, тех, кто легко поддается промывке мозгов этой вредоносной прозападной пропагандой. Вот цитата с официального сайта ЭМО-движения в России http://www.emokidz.ru, которая говорит сама за себя:

“Внутренний хаос эмо происходит из одного сокрушающего факта. Они имеют желание выходить только в дождь - чтобы скрыть слезы, бесконечно льющиеся по их лицам - но дождь испортит их “офигительно крутую” прическу - что делать? Как вы можете видеть, проблема подобного рода очень огорчает”.

ЭМО-юмор маскирует пропаганду нигилистического отрицания объективной реальности и призывает упразднить собственность, что совершенно недопустимо в условиях и без того недостаточного уважения к правам собственности на движимое и недвижимое имущество, имеющего место быть в нашей стране: вот еще одна цитата с того же сайта - “Под прядью засаленных черных волос (часто украшенной одинокой пурпурной прядью) не глаз, а щупальце. Оно утащит твои орехи и съест их, если ты подойдешь слишком близко”.

ЭМО-стиль жизни пропагандирует асоциальность, показной пессимизм, плохое настроение: “Если ты всерьез вознамерилась стать эмо, и тебе не нужны друзья, тогда купи, или одолжи в библиотеке огромную скучно выглядящую книгу, и прячься в темных углах, читая ее”.

ЭМО также учат связям с еще более опасными субкультурами, которые проповедуют не только все вышеперечисленные извращенные представления о жизни, но даже и сатанизм: “Если ты не чувствуешь себя готовой остаться без друзей, тогда заведи знакомство с кем-то из эмо/панков/готов, кого ты знаешь, и зависай с ними все время, какое только возможно”.

Далее… Пирсинг! Прокалывание разных частей тела и навешивание в образовавшиеся дырки металлических побрякушек уже давно стало общим местом у нашей молодежи. С малых лет дети видят примеры и пропаганду этого уродства и членовредительства по вражеским ТВ-каналам вроде MTV, и у детей возникает ложное впечатление, что это не только общественно допустимо, но нормально и модно! В этой связи, предлагается ввести цензуру на ТВ и отказать музыкальным группам с пирсингом в показе их на ТВ. Следует больше показывать наших, отечественных групп вроде “Любэ” и т.п. Более подробно план борьбы с чуждыми молодежными субкультурами будет представлен позднее, в специальном аналитическом приложении.

Приложение. О состоянии ЭМО-политики в России

На роль ведущего ЭМО-политика Злая Америка, не без содействия некоторых недобитых олигархов, продвигает бывшего премьера Михаила Касьянова. Даже само ностальгическое имя его - “Миша” призвано разжалобить российского ЭМО-избирателя, и должно напоминать русским об их позабытом прото-звере - медведе, который претендует на воеводство. Плачущий после отъема одной из трех халявных дач, Касьянов - хороший образ, который может и должен, по идее, получить на выборах все те же 2%, но уже не из слез государственного бюджета, а из избирателей (ЭМО-избирателей, то бишь, конечно). Политические союзы, предпринимаемые Касьяновым и его недо-ЭМО-партией НДС, воистину готичны, что безусловно подтверждает принадлежность касьяновцев к ЭМО суб-культуре. Готы из ОГФ, панки из НБП и ЭМО-молодежь из НДС по плану Запада должны слиться в общем ЭМО-плаче по демократии в России.