СМИ – пожиратели смертей. Все немыслимое движение медиа-структур осуществляется от события к событию, от инцидента к инциденту. От смерти к смерти, в конце концов. Вся реальность перерабатывается СМИ посредством методологии «кромсай-и-склеивай», создавая из реального пеструю секулярную мифологему. Существует ли здесь общая линия, ведущая тенденция, нечто объединяющее? Вряд ли! Главное – многочисленные прыжки по смертям, информационное заигрывание с сверхъестественным (тем чудным, что в какой-то степени имеет отношение к реальности, но не Реально, ибо зиждется на основании Воображаемого). В точке схождения бездумного инфантилизма с безрассудной циничностью вызревает формация профессиональных плакальщиков, дерзких информационных авантюристов, выезжающих за счет отчаянного отвращения обывателя к собственному бытию. Что значат тысячи ежедневных смертей в рамках естественной человеческой смертности в сравнении несколькими кончинами – асистемными, катастрофичными, «чудотворными» - с позиций медиа-зрелищности? Ничто. Медиа патологично интересуется «фанатосом» - своеобразным, уникальным, трагедийным, сюжетно центрированным. Некая дьявольская непристойная параллель христианской вовлеченности в смерть Иисуса. Здесь надо понять, что СМИ вообще не заняты Реальным, поэтому там невозможно «человеческое, слишком человеческое» эмоций, рефлексии, сопереживания. Медиа просто не способно к этому, так как вездесущии службы информирования лишь выковыривают редкие фрагменты (скорее изобретают свои анклавы «реальности» - насколько правдоподобные, настолько же лживые по своей полной безосновательности, отсутствии «ипостаности») в поисках универсальных поводов, структур, форматов. Они могут раздражать «человеческое», расшевелить его, не являясь при этом и граном Реального. В силу такой радикальной ирреальности медиа располагается вне бинарных этических рамок и вообще в корне безымоционально, безыдейно, безжиненно – но потрясающе «фиктивно-и-эффективно». Иллюзия «дигитальная»: самая синтетичная и знаковая по существу, но при этом наиболее инструментально действуемая в категории обнажения «гуманности». Гуманоидный концентрат выработки «человеческого». Под слоями сочувствия и эмпатии скрывается манипулятивное ядро. Так в жизни среднестатистического обывателя минимум событий Реального совмещается с максимумом инцидентов Воображаемого. Причем соотношение данных величин регулируется компенсаторным механизмом; к примеру, нехватка бытовой эмоциональности восполняется знаковой интенсификацией медийных «эмоций». Конечно, дефицит никуда не исчезает, но хотя бы кратковременно не свидетельствует о своем существовании. Людская натура не способна быть пустой.