В чем я увидел серьезные недостатки мусульманского учения... Эта религия черезчур консервативна и тоталитарна. Она, в отличае от христианства, не призывает задумываться над словами Аллаха. Их необходимо принимать на веру, без доли сомнения!
Само собой разумеется, что даже чисто механическое исполнение законов шариата приведет к росту цивиллизованности хотя бы потому, что не при каких обстоятельствах не даст обществу скатиться до скотского состояния (см. предыдущую пуббликацию)! Это бесспорный плюс - идеальная основа для создания действительно справедливого и цивилизованного общества, избавленного от всякого рода духовных болезней (разного рода маньяков, серийных убийц, депрессий и т.п.). Однако мусульманство начисто отвергает для своего адепта возможность хоть в малейшей мере задуматься, почему этот закон именно таков и в чем его практическая польза. Конечно, это сделано для того, чтобы небыло разного рода кривоолков, и для того, чтобы каким-нибудь хитрецом закон этот не был поставлен под сомнение и, в конце-концов не упразнен (как это случилось с этими законами в христианском мире. Таким образом мусульманский духовный закон направлен в большей степени на создание реально действующего справедливого, высококультурного и здорового общества, чем направлен на духовное развитие отдельно взятой личности. Для духовного развития личности чрезвычайно важным является вопрос понимания того или иного закона, а не следования ему. Для личности важно не столько бесприкословное исполнение закона (которое, разумеется, не дает скатиться личности до скотского состояния), а именно СОЗНАТЕЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ его исполнять (которое приводит личность к высокому культурному росту и невозможно без внутренней мотивации). Христианство в полной мере способно дать такую мативацию. Призывая к размышлениям над Божественным законом, и допуская возможность его проверки! Например ИСТИННЫЙ христианин абсолютно точно знает в чем вредоносность, например, прелюбодеяня! Так человек, совершивший этот грех однажды - никогда более не сможет испытывать близкой ДУХОВНОЙ привязанности к кому либо. То есть познание любви для такого человека закрыто. Такой человек может заменить это познание рассчетом (в большей или меньшей его степени) и социальным уважением, но ДУХОВНАЯ близость для него навсегда останется за рамками его скотского мышления. В конечном итоге духовная болезнь такого человека будет либо усиливаться, он постарается забыть свой поступок: что приведет его к окончательному оскотиневанию; либо он должен будет навсегда отказаться от своих физических потребностей, которые начали у него развиваться в извращенной форме, в пользу познания утраченного им духовного чувства (покаяние)! Таким образом христианство всегда дает человеку шанс исправится. Даже если человек этот находится в оскотиненном состоянии. Хотя, естественно, чем более человек является скотом, тем сложнее ему будет снова сделаться человеком. Кроме того: христианский закон не является столь жестоким (не являясь, прапвда, и столь радикальным и действенным, как мусульманский). Предполагая в человеке естественную тягу к истине христианство делает упор на душевные муки грешника, которые естественным оборазом обеспечены грушнику, после совершения преступления (т.е. угрызения совести). Отсутствие совести - подобно болевому шоку человека, внезапно потерявшего ногу, и не является нормальным. Отсутствие совести - признак превращения в скот, который христианство призывает просто напросто игнорировать, но не уничтожать!
Таким образом христианство направлено в большей степени на развитие личности, а мусульманство - на построение общества! У мусульман - бесчеловечный Бог, а у христиан - безбожный человек! Разумеется, что первое - сейчас стоит выше второго в культурном отношении!