Пятое – «Характер отношений между людьми в организации».
Здесь имеется в виду не желание доминировать, а желание работать в паре, или в коллективе
с равноправными коллегами. Характер взаимоотношений при работе в команде, в семье, в группе, в Школе,в церкви это приложимо ко всему, эти принципы универсальны. Мы знаем, что проблемы
возникают когда, мы говорим, что «...в одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань».При этом считаем, что я – лань. А он, конечно – жеребец… Нов тоже время, можем увидеть, что «они сошлись– волна и камень, стихи и проза, лёд и пламень», - и не столь уж различны между собой.
Если мы уже впряжены в одну телегу, то, оказывается, можно и сгармонизировать,и получить нормальные плоды от этого содружества.Есть принципы, есть закономерность и есть Божественная благодать, которая освящает все наши усилия. Правда, нам придётся разбираться, например, кто коренной, а кто пристяжной, кто на себя берёт роль лидера и вожака?
Некоторые говорят: «У меня нет дара, нет харизмы быть вожаком!» Но Священное Писание различает плоды от даров, которые перечислены, например, в –й гл. 1-го Послания к Корифянам. Кстати, там есть и дар управления, дар руководства, как Божественный дар. И опять возникает проблема:раз Бог меня не наделил этим даром, то Ему с меня и спрашивать будет нечего Но,кроме
даров Духа с большой буквы, Священное Писание говорит ещё и о плодах духа с маленькой буквы. И если у тебя нет дара Духа, то ты обязан принести плод усилий своего собственного духа с маленькой буквы, тоже вложенного в тебя Богом. И дары даются не всем, а только избранным
для особого служения, а плоды ожидаются от всех. А мы все ожидаем дара даром и даром ожидаем. Но дерзновение это отвага, это даже может быть духовный авантюризм. Авраам,
написано, поверил Богу и пошёл..,не зная, куда идёт, и это вменилось ему в праведность. Вы часто
ходите, не зная, куда идёте? Это риск! Сама вера – это риск! Сама жизнь – это риск! Любовь –
это риск! Любая девушка рискует когда верит парню, когда он ей говорит, что тот любит Мы рискуем .Но, тот кто не рискует, не только не пьёт шампанского, он вообще не живёт – он ничему не верит, не любит… Потому что вера это что? «Это – уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого». Так написано в Послании к Евреям, 11,1. Апостол Павел даёт такое определение. Что это обозначает? Оно невидимо, а ты ведёшь себя так, как будто ты видишь. Оно ещё не осуществилось, а ты живёшь так, как будто ты его видишь. Оно ещё не осуществилось, а ты живёшь так как будто оно уже осуществилось. Как говорил Козьма Прутков? «Хочешь быть
счастливым? Будь им!» Живи так, как будто уже счастлив, веди себя так, как будто ты уже счастлив, говори так, как будто ты уже счастлив. Может быть и аппетит придёт во время еды.
Поэтому, характер отношений между людьми – в команде, в группе, в семье, в организации –
чрезвычайно важен.
У группы, у семьи, организации должны быть высокие цели, да ещё и структурированные. Потому что нас сбивает хаос, я напомню вам один анекдот. Анекдот очень важный я не люблю пустые анекдоты. Называется он «Об упадке еврейского духа». В начале когда к людям пришёл Мисей, он всего!» После Моисея пришёл Соломон и сказал сказал: «Все взоры – на небеса! Потому что всё от Всевышнего. Там, на высоте источник: «Небеса – это слишком высоко…
По моему, гораздо важнее обратить взор на «IO» - коэффициент интеллекта. Будешь мудрым, как Соломон, будешь принимать соломоновы решения, будешь правильно решать все вопросы в бизнесе, в семье и в работе, и всё у тебя будет прекрасно. Так что интеллект в человеке – это главное, на что надо обратить внимание».Потом пришёл Иисус к людям и говорит: «Да вы знаете, на Мой взгляд, интеллект далеко не самое важное и высокое в человеке. (Ментальщики слушайте!), Будь сердечным и к тебе потянутся люди, и ты станешь лидером, и всё будет хорошо. Сердечный момент тоже имеет серьёзное значение и притягивает к себе». Но после Иисуса пришёл Карл Маркс… и сказал: «Главное в человеке – это желудок.
Накормите толпу, и она поёдёт за вами, и вы совершите любую революцию и достигнете любой цели». Но после Маркса
к нам пришёл Зигмунд Фрейд и уточнил, что на его взгляд, источник и движущая сила всего располагается ещё и пониже желудка... А потом пришёл Альберт Энштейн и говорит:
«Да что вы, ребята, тут спорите? Выше, ниже, в середине, в сердцевине… Всё относительно!» Какой христианский вывод из этого анекдота? Мы за системный подход! Чтобы Небеса остались на своей высоте и со своим объёмом полномочий. Чтобы интеллект был на своём месте и со своим
объёмом полномочий, и со своим значением в жизни человека. Чтобы сердце осталось на своём месте, в сердцевине, со своим объёмом полномочий. И секс тоже, чтобы был на своём месте, со своим объёмом полномочий. Но всё это в единой иерархически соподчинённой системе. Вот почему мы говорим о том, что христианство – это Логос, который организует хаос наших мыслей, чувств, переживаний и волевых действий. Вот для чего мы с вами пытаемся эту структуру просмотреть то на примере образного выражения, то на примере анекдотическом.