Очень понадеялась на фильм "Чудо" Александра Прошкина, снятый в 2009 году. За основу был взят реальный случай, произошедший в Куйбышеве в конце 50х годов с простой советской девушкой по имени Зоя. Девушка была очень советской, поэтому она ничтоже сумняшеся взяда, да и сняла со стены икону Николая Чудотворца, да и стала с ней танцевать ввиду того, что ее жених пот имени Николай на вечеринку не пришел...
Но чуда не случилось. Чудо случилось в фильме "Остров" Павла Лунгина, в фильме "Спас под березами" Леонида Эйдлина, даже в картине "Блаженная" Сергея Струсовского случилось чудо - чудо веры, чудо правды Божией, которая всегда одна и неоспорима, чудо ранимой души человеческой.
Здесь же я увидела беготню, суету, победу коммунизма (как бы над ним не иронизировали), зачем-то приплетенную фигуру "кукурузного батьки", вечного пьяного распутника-журналиста, которого не спас Хабенский, и сплошные отрицательные пресонажи, которые (внимание!), так и не исправились до конца фильма. Ну хоть бы одной душе-то испугаться да в Бога поверить! Ведь для чего-то же Зоя стояла 128 дней! Конечно, она искупала свой грех в первую очередь, но в реальности все случившееся настолько поразило живущих в городе Куйбышеве и его окресностях, что множество людей, видя чудеса, слыша страшные крики Зои о том, что земля горит, а люди во грехах грибнут, обратились к вере. Некрещеные крестились, не носившие креста стали его носить. Обращение было так велико, что в церквах недоставало крестов для просящих. Где это все в фильме? Какую задачу ставил перед собой режиссер, берясь за такую, я бы даже сказала, опасную затею? Не знаю...
Бывает, после просмотра некоторых фильмов так хочется сменить профессию и стать режиссером...
[699x466]