• Авторизация


Ля Рюс 19-02-2009 01:15 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Гундяев о "душах, о людских"
Кстати если смотреть по той же интронизации это чувачка, то есть забавный момент. А именно клятва входящего в сан (смотреть нужно в мистическом разрезе, любое рукоположение это ввод в божественное сияние, перевод на структурно новый уровень) патриараха. (Сам термин Патриарх, был введен всё тем де Дионисием Ареопагитом, учение которого признано апокрифом, но при этом им постоянно пользуются. Таже иерархия церковных сановников - это его труд. Он её создал. Но, что интересно, земная иерархия есть отражение небесной. Понимаете да, под кого косили товарищи в Главном Колпаке от "православно-русскоземельной" коалиции? )
Так вот, Гундяев и говорит примерно следующие слова (передаю суть): "перед тобой господи, первый из людей, по чистоте души"
К слову сказать табачок с водочкой главпоп коментировать отказался.
Думается благославение на братоубийственные войны по всему миру, ребята тоже коментить не захотят. Всё Бог, всё испытания веры.
Ну и такою штутку, как рабство, которое попики покрывали и патронировали наверно, тоже надо придать анафеме..кстати на значении слова анафема, можно знатно поспекулировать.
В ключе Иерархий, следует рассмотреть такую вещь как канон, и каноничность. И что есть по отношению к небесному, нарушение земных канонов.

Нечто о каноничности

ну и в добавок, а то всё про паталатых.
"Добро пожаловать", на Сахалин

P.S. Ну и в догонку. Народ терпил. Есть такая вещь как гены. И их формирование, сущесвтвованием в окружающем мире. Так вот, какой может быть генофонд у нации, если на протяжении как минимум тысячи лет на данных территориях ни хера, кроме, поголовного рабства, не было?
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (18):
Gorely 19-02-2009-09:17 удалить
причем тут генофонд????
по моему ты идешь путем академика Лысенко :-)))
Shamanregional 19-02-2009-09:46 удалить
Gorely,
Наследственность.
А путём человека с таким лицом, я камрад, идти не могу))
Gorely 19-02-2009-10:02 удалить
Shaman_Rrrrr, т.е. ты считаешь что на этих территорях специально выводили рабскукю популяцию? ладно не вопрос как тогда будем объяснять нег.. ой бля авроамериканцев? гнобили из гнобили но че так рабами они так и не стали:-) а у нас вот типа полчилось? предлагаю встречную версию - влияние социальных структур на поведение индивидуума и их взаимосвязсь с приемствееностью :)

как это было... "из уст в уста" :-)
Shamanregional 19-02-2009-10:51 удалить
Gorely,
Камрад, если я верно тебя понял, то мы говорим об одном и том же.
Gorely 19-02-2009-11:01 удалить
Shaman_Rrrrr, Камрад! тогда я тебя не понял... а как ты связываешь генофонд и воспитателно-просвятительскую деятельность?!
Shamanregional 19-02-2009-11:08 удалить
Gorely,
Я говорю о том, что наше бытие откладывает на нас отпечаток, который передаётся нашим потомкам.
Gorely 19-02-2009-11:18 удалить
Shaman_Rrrrr, ну тогда получается что "воспитание растений" и вправду позволяет вывести новые виды, антарктическую пшеницу например :-) передается то это не наследованием, воспитанием. искуственным поддержанием соц среды. согласен?
я просто среагировал на генофонд, а генофонд просто так и за 10К лет не поменяешь.
http://wapedia.mobi/ru/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B4
Reeder 19-02-2009-16:11 удалить
Ответ на комментарий Gorely # видно что биологию ты учил.
а вот историю видимо прогуливал.

какое рабство, камрад? ты о чём?
Shamanregional 19-02-2009-17:04 удалить
Reeder,
То же крепостное право.
Garnir 19-02-2009-23:07 удалить
последняя фраза в п.с. как из учебника купцова...
Shamanregional 20-02-2009-00:54 удалить
Tarishta,
М, но по стилистике - согласен.
Reeder 20-02-2009-00:57 удалить
Shaman_Rrrrr, что ты знаешь про крепостное право? (бестолочь :) )

в тему
http://ckotinko.livejournal.com/16488.html
Shamanregional 20-02-2009-02:03 удалить
Reeder,
Бестолочь - Толочь бесов. т.е экзарцист:)
Ссылка действительно в тему) Не вижу противоречия.

Толковый словарь русского языка Ушакова
КРЕПОСТНО'Й1 [см], ая, ое.
Крепостное право — право помещика распоряжаться личностью, трудом и имуществом принадлежащих ему крестьян.


Большая советская энциклопедия
Холопы,
категория феодально-зависимых людей в России 10 — начала 18 вв. По правовому положению приближались к рабам. Термин "Х." впервые встречается в летописи под 986. В 11—12 вв. употреблялся для обозначения различных категорий зависимого населения и особенно рабов. Господин мог неограниченно распоряжаться личностью холопа: убить, продать, отдать за долги и пр. Он также нёс ответственность за действия Х.: оскорбление свободных, кражу и т.д. Х. становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или преступления, женитьбы на холопке. До конца 15 в. Х. составляли большинство среди челяди, обрабатывающей барскую землю. Часть Х., главным образом из дворовых, пополняла ряды княжеских слуг, в том числе военных, занималась ремеслом, с.-х. трудом, административной деятельностью. На протяжении 16 в. роль и место Х. в барщинном хозяйстве уменьшаются за счёт вовлечения в орбиту крепостной эксплуатации крестьян. С конца 16 в. наиболее распространённым и массовым становится служилое холопство. С конца 17 в. появляются холопы, посаженные на землю, имевшие своё хозяйство и платившие оброк. Другая группа Х., входившая в состав дворовых людей, в 1722—24 была обложена подушной податью, став частью всей массы крепостных. Х. были активными участниками антифеодальной борьбы.


Крепостное право в России. Принято отличать крепостничество как систему социальных отношений от К. п. как юридической формы их выражения. Тип зависимости, выражаемый понятием "крепостничество", можно проследить в его генезисе на Руси примерно с 11 в., хотя до конца 16 в. крепостная форма эксплуатации (наиболее полная форма феодальной зависимости) охватывала лишь отдельные категории сельского населения. В 12 в. близкой по характеру к крепостничеству была эксплуатация ролейных (пашенных) закупов и смердов на барщине. По Русской правде княжий смерд ограничен в имущественных и личных правах (его выморочное имущество идёт князю; жизнь смерда приравнена к жизни холопа: за их убийство назначается одинаковый штраф — 5 гривен). В 13—15 вв. отношения феодальной зависимости распространялись на значительное число крестьян, но крепостничество ещё было развито слабо. С середины 15 в. для некоторых категорий крестьян отдельных вотчин устанавливается ограничение выхода неделей до и после Юрьева дня осеннего. Срок выхода, указанный в грамотах середины 15 в., подтвержден в качестве общегосударственной нормы Судебником 1497, которым также установлен размер выходной пошлины ("пожилого"). Судебником 1550 был увеличен размер "пожилого" и установлена дополнительная пошлина ("за повоз"). Временное (см. Заповедные лета), а затем и бессрочное запрещение крестьянского выхода было подтверждено указом 1597, устанавливавшим пятилетний срок сыска беглых (урочные лета). В 1607 был издан указ, впервые определявший санкции за приём и держание беглых (штраф в пользу государства и "пожилое" старому владельцу беглого). Основную массу дворянства устраивали продолжительные сроки сыска беглых крестьян, однако крупные землевладельцы страны, а также дворяне южной окраины, куда шёл большой приток беглых, были заинтересованы в коротких сроках сыска. На протяжении всей 1-й половины 17 в. дворяне подают коллективные челобитные об удлинении урочных лет. В 1642 установлен 10-летний срок для сыска беглых и 15-летний — для сыска вывезенных помещиками чужих крестьян. Соборное уложение 1649 определило бессрочность сыска, т. е, возврату подлежали все крестьяне, бежавшие от своих владельцев после составления писцовых книг 1626 или переписных книг 1646—47. Но и после 1649 устанавливались новые сроки и основания для сыска, которые касались крестьян, бежавших на окраины: в районы по засечной черте (указы 1653, 1656), в Сибирь (указы 1671, 1683, 1700), на Дон (приговор 1698 и др.). Причём дворянство постоянно домогалось, чтобы сыск беглых крепостных крестьян осуществлялся за счёт государства. Большое внимание законодательство 2-й половины 17 в. уделяло наказаниям за приём беглых.
Reeder 20-02-2009-11:43 удалить
Ответ на комментарий Shamanregional # Образовываешься, молодец.
на выходных напишу, с работы _крайне_ неудобно.
пока только могу предложить помедитировать над разницей между холопами и крестьянами. и самое интересное над национальным составом этих категорий а также "дворян"
Shamanregional 20-02-2009-15:16 удалить
Reeder,
Нац состав. Заинтересовал))
Reeder 21-02-2009-01:23 удалить
о. у тебя даже есть ключевая фраза.
" На протяжении 16 в. роль и место Х. в барщинном хозяйстве уменьшаются за счёт вовлечения в орбиту крепостной эксплуатации крестьян. С конца 16 в. наиболее распространённым и массовым становится служилое холопство. С конца 17 в. появляются холопы, посаженные на землю, имевшие своё хозяйство и платившие оброк. Другая группа Х., входившая в состав дворовых людей, в 1722—24 была обложена подушной податью, став частью всей массы крепостных. Х. были активными участниками антифеодальной борьбы."
Reeder 21-02-2009-01:45 удалить
Shaman_Rrrrr, лень мне чтото писать. основные моменты - здесь
вот нашёл http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=971868
не кино а коменты
остальное сам.


Комментарии (18): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Ля Рюс | Shamanregional - Дневник Shaman_Rrrrr | Лента друзей Shamanregional / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»