Арестованных христиан привезли в город Мияко, где по приговору им должны были отрубить уши и носы, однако, приговор был смягчён и им отрезали только часть левых ушей. Затем их провели по улицам города, чтобы их вид заставил христиан отказаться от веры. Их лишили жизни одновременно, распяв на крестах. Поначалу их приковали к крестам на земле, которые потом воткнули в землю в ряд на расстоянии нескольких метров друг от друга. Потом каждого из них проткнули копьём. После казни их одежда и оставшаяся кровь были собраны местными католиками и их стали сразу же почитать святыми, приписывая им многочисленные чудеса.
О проникновении христианства в Японию смотри здесь. Начиная с 1549 года, когда в Японию прибыл иезуит Франциск Ксаверий, католицизм стал постепенно распространяться на японском архипелаге. К концу XVI века в стране насчитывалось уже около 300 тысяч христиан, большинство из них – на Кюсю, и особенно в Нагасаки и близлежащих провинциях. Японские власти вначале относились к христианству спокойно, но потом быстрое распространение этой религии вызвало не без оснований опасение колонизации, у японцев был пример Филиппин, ставших колонией Испании благодаря успеху мессионерской деятельности католиков.
Занятый объединением страны Хидэёси Тоётоми в 1587 году специальным указом наложил запрет на деятельность миссионеров, так как провозглашении японскими христианами лояльности папе римскому Хидэёси не без оснований видел прямую угрозу своим усилиям по объединению страны. Не в последнюю очередь запрет на проповедь христианства был связан и с тем, что европейцы развернули в Нагасаки привычную для них работорговлю, чего до этого времени абсолютно не знали японцы. После выдворения европейских миссионеров из Японии в 1620 году жизнь местной Католической Церкви стала постепенно затухать. К 1637 году японское христианство, ранее активное и многочисленное, почти прекратило своё существование, оставив после себя только несколько подпольных общин и анонимных христиан.
Одной из японских святых является Грация Хосокава (Gracia Hosokawa, 1563-1600). Девушка была дочерью Мицухидэ Акечи, которого позже убил Нобунага. В 1579 году девушка вышла замуж за Tadaoki Hosokawa, получила крещение в Осаке под христианским именем Грация в 1587 году. Девушка прошла через множество испытаний в своей жизни, ее ценили за силу, ум и красоту. Грация Хосокава была убита в Осаке в 1600 году, во время восстания Мицунари Исида.
В 1862 году двадцать шесть мучеников из Нагасаки были канонизированы римским папой Пием IX, а в 1864 году у входа в нынешний парк Нисидзака, неподалеку от железнодорожного вокзала города, был возведен собор Оура для упокоения душ казненных борцов за веру. На холме в парке установлен памятник двадцати шести мученикам-христианам. Церковь Оура - римско-католическая церковь в японском городе Нагасаки, иначе известная как церковь 26-ти японских мучеников. Она является единственным сооружением в западном стиле, относящимся к Национальным сокровищам Японии. Это самая старая действующая христианская церковь в стране.
Внешний вид и убранство церкви были предложены французским священником Фуре. Строилась Оура местным архитектором по имени Кояма Хидэносин в готическом стиле. В целом строительство было завершено в декабре 1864 года. Нынешний вид, сочетающий черты готического стиля и барокко, храм приобрёл после реконструкции в 1879 году. Как снаружи, так и внутри она довольно лаконична. Ко входу к церковь ведет довольно крутая лестница. Передняя часть церкви Оура выходит на холм Нисидзака, где были распяты 26 христиан-японцев, в церкви есть настенная роспись "Мученичество 26 святых".
У дверей церкви стоит белая мраморная статуя Девы Марии, посвященная Какурэ Кириситан (Kakure Kirishitan, иск. анг. Hidden Christians, скрытые христиане). Это община японских католиков, которые в течение 225 лет исповедовали свою веру подпольно. Формально они были приписаны к тому или иному буддитсткому храму, а христианские службы отправляли тайно либо по домам, либо в глубоко законспирированных помещениях все тех же буддистских храмов. 17 марта 1865 года к французскому священнику Петижану, служившему в церкви Оура, пришла группа крестьян из района Ураками с известием о том, что они — христиане, потомки первых христиан Японии, тайно сохранивших свою веру в течение столетий несмотря на религиозные преследования. В скором времени в Нагасаки потянулись десятки тысяч тайных христиан-японцев. Узнав об этом удивительном событии, римский папа Пий IX назвал его "чудом Востока". В память об этом во дворике ниже церкви Оура установлен бронзовый барельеф.
На холме Нисидзака в июне 1962 года в ознаменование 100-летия канонизации 26 японских христиан были построены музей и памятник. Их главная тема - Путь в Нагасаки, символизирующий не только физические поход в Нагасаки, но и христианский дух мучеников. В музее много интересных экспонатов, есть оригиналы писем иезуитского священника святого Франциска Ксавьера. Сайт музея - http://www.26martyrs.com/.
Вообще-то, "гола Лысая" и "Голгофа" - очень разные "промыслы", настолько же они разняться и географически...
Материал хорош! Очень фотографии хороши,
НО!!!
Данная тема - принципиально восточная.
В столице Узбекистана(Центральная Азия) до недавнего времени стоял монумент "Памятник 26 бакинских комиссаров"...
Теперь он демонтирован, и на его месте стоит то-ли памятник "Глобусу Узбекистана"(в плоскости), то-ли памятник "Медной пятикопеечной монете".
Причём изначально, на месте памятника кто-то за что-то кого-то расстреливал, и детей там в пионэры принимали..., и всякие молодожёны венки возлагали (местонахождение - привокзальная площадь)..., а теперь люди не знают что им делать: то-ли венки возлагать на то, что их продали в рабство за пять копеек, то-ли (кто путешествовать ещё в состоянии) в мировой круиз по Узбекистану отправляться...
Какой говорите год? - 1865...?....
...- реальней реального..., сейчас - 2010...
ЧТО ИЗМЕНИЛОСЬ с тех давних пор?
- НИЧЕГО..., всё так же...
Спасибо за внимание.
Сёстры Православия.
Бася_Лисовская, специально заглянул в справочники. Так вот, наше слово Голгофа происходит от греческого , которое с иврита и означает Лобное место, в свою очередь - от арамейского gыlgaltв, что буквально означает "Череп".
Лобное место, Лысая гора - то есть место, лишенное растительности. Иисус Христос говорил на арамейском языке, и в его время на этом холме действительно почти не было растительности. Я был в храме Гроба Господня, он расположен на вершине этой горы, сейчас холм весь застроен, но растительности и сейчас считай там нет.