4) Мудрецы не поддерживают мнение наивных мирских рационалистов (известных как карма-мимамсаки), утверждающих, что путь отречения (санкхйа-йога) и путь деятельности (карма-йога) отличны друг от друга. Тот, кто внимательно следует по какому-то из этих путей несомненно, достигнет одного и того же результата.
5) Цель достижимая отречением от деятельности, обретается также совершением бескорыстных поступков. И тот, кто, глубоко исследовав это, знает оба этих пути как одно, несомненно, понимает их подлинное значение.
6) О могущественный герой, если человек не научился действовать бескорыстно, то простое отречение от деятельности приведёт его лишь к скорби. Но мудрец, посвятивший себя бескорыстной деятельности, достигает Абсолюта очень быстро.