31) Когда такой человек, обладающий подлинным восприятием, понимает, что все отличия разнообразных видов жизни присутствуют лишь в материальной природе (или телесном различии) и, что все они вновь проявляются из той же самой природы (во время сотворения вселенной), тогда он осознает Брахман, рассматривая равно всех знающих поле деятельности (относительно природы).
32) О Арджуна, хотя Господь как Высшая Душа и присутствует в теле (вместе с душой), однако Его природа трансцендентна, не имеет начала и вечно совершенна. Он не совершает никакой деятельности и не оскверняется природой поля деятельности (как это происходит с обусловленной душой).
33) Как эфир присутствует везде (даже в пыли), ни с чем не смешиваясь благодаря своей тонкой природе, так и душа, способная различать, хотя и пронизывает все тело, не сливается с природой этого тела.