Социальные аспекты Ислама:
Каждый мусульманин должен быть в Джамаате – Общине, возглавляемой Лидером(Амиром), начиная с трех мусульман, живущих в чуждом окружении илинаходящихся в пути. Джамаат является как религиозным, так и социальным объединением, таким образом являясь тотальной общностью – коллективнойпроекцией тотальной личности.Каждый мусульманин,имеющий излишки достатка, платит с них очистительный налог – закят –выдавая его своему Амиру. Каждый джамаат должен иметь свой бюджет (бейтуль маль), где аккумулируются эти и другие источники доходов. Такимобразом, проблема материального обеспечения общины автоматически решается.Джамааты мусульман обязаны стремиться ксозданию альтернативной экономики, свободной от ростовщичества,основанной на золотой валюте и принципе разделения рисков (траст).Таким образом в случае обрушения мировой финансово-спекулятивнойсистемы исламские джамааты, аккумулировавшие у себя реальныетоварно-материальные ценности, автоматически становятся каркасом новой экономической системы.Четкие законы и наказания за ихпреступление создают здоровый социальный климат внутри Джамаата.Упорядоченные сексуальные отношения защищают его как от морального, таки от генетического вырождения коллектива. При этом сексуальность неподавляется, как в христианстве и не износится, как в язычестве, а направляется в здоровое русло. Многоженство позволяет как создать здоровую половую иерархию в обществе, так и воспитать биологически здоровых мужчин и женщин, придущих на смену унисексуальным жертвам постхристианского западного языческого общества.Взаимо помощьи защита безопасности являются религиозной обязанностью. Религия,жизнь, разум, имущество, свобода и честь являются ценностями, которые должны защищаться политикой джамаата. При наличии физической угрозы имобязанность всех мужчин Джамаата встать на защиту того, кому онаугрожает. При невозможности защиты и устранения угрозы обязанностьюявляется переселение (хиджра) туда, где эти ценности могут бытьзащищены. Ислам не насаждает веру силой, но неуклонно стремится кустранению любых препятствий для исповедования и проповеди Таухида(Единобожия). В обществе, основанном на здоровых ценностях, общины(консорции) живут каждая по своему религиозному закону, безбожноесветское право отсутствует, общины свободны в своей внутренней религиозной и социальной жизни.Исламявляется идеальной религией секты, а Джамаат – идеальной моделью консорции. Отбор на их принципах делают качественную часть общества незаложником его генетического балласта, но развязывают ей руки дляосуществления экспансии и продолжения существования в любой точке
Ислам
не существует абстрактно. Ислам – это религия, практическим социальным
воплощением которой является Джамаат. Ислам в русском народе
представляет Национальная Организация Русских Мусульман (НОРМ).