Подавляющее большинство людей празднуют Международный женский день вмарте. Это кажется настолько очевидным, что мы поздравляем не с женскимднем, а просто – с 8 марта. Этот праздник появился совсем недавно – столет назад, благодаря усилиям немецких феминисток. По их мысли, он былпосвящен женщине, освобожденной из “рабства”, в котором ее держалаЦерковь почти два тысячелетия. Однако международным праздник так и нестал – 8 марта отмечается только в России. Но совсем немногие знают,что Православная Церковь, “поработившая” женщину, уже много столетий повсему миру отмечает свой Международный женский день, причем он тожепосвящен освобожденной женщине.

Подавляющее большинство людей празднуют Международный женский день вмарте. Это кажется настолько очевидным, что мы поздравляем не с женскимднем, а просто – с 8 марта. Этот праздник появился совсем недавно – столет назад, благодаря усилиям немецких феминисток. По их мысли, он былпосвящен женщине, освобожденной из “рабства”, в котором ее держалаЦерковь почти два тысячелетия. Однако международным праздник так и нестал – 8 марта отмечается только в России. Но совсем немногие знают,что Православная Церковь, “поработившая” женщину, уже много столетий повсему миру отмечает свой Международный женский день, причем он тожепосвящен освобожденной женщине. Этот праздник называется Днем святыхжен-мироносиц и отмечается во второе воскресенье после Пасхи (в этомгоду – 7 мая). В первую очередь, он посвящен тем женщинам и девушкам,которые были в кругу самых ближайших учеников Иисуса Христа. На третийдень после распятия, по еврейскому обычаю, они пришли намазать телоУчителя благовониями, главное из которых было миро (отсюда название –мироносицы).

Существует распространенный миф о том, что Православная Церковьпринижает, унижает женщину. Эти нападки основываются на положении онедопустимости нахождения женщины в алтаре православного храма, наневозможности женского священства. Что ж, для поборников “равенствалюбой ценой” такое положение означает очевидную дискриминацию. И борьбас этим нашим “догматическим предрассудком” уже ведется, причем, видимо,исходя из принципа, что лучшая защита – нападение. Так, в современномфеминистском богословии на Западе мне доводилось встречать следующиеутверждения: раз женщина создана из ребра Адама, это означает, чтомужчина – не более чем промежуточный полуфабрикат на пути созданияженщины, и потому именно женщина — венец творения, а мужчина – простонеобходимое технологическое звено, не более того. В этом суждении естьсвоя правда. Адам действительно создается из “праха земного”, затемнасаждается Эдем на Востоке земли, и лишь потом создается Ева. То естьженщина в буквальном смысле является райским созданием…

И самое главное. Может ли унизить женщину та Церковь, которая о женщине– Матери Иисуса Христа – говорит “Честнейшая, чем херувимы” и безвсякого сравнения достойна славы по сравнению с серафимами? О какомдогматическом унижении женщины может идти речь, если она превозноситсявыше, чем самые ближайшие к Богу ангелы?! Ко спасению, то естьсоединению с Богом, обожению, призваны все – и мужчины, и женщины.Двухтысячелетняя история Церкви знает много женщин, достигших высотсвятости, знает стариц, к которым ездили и ездят за духовным советомдаже священники и епископы. День жен-мироносиц – прославление всехженщин, следующих за Христом, напоминание не об искусственной,феминистской свободе быть мужчиной, а о духовной свободе быть самимсобой.