1.Как быть "интересным человеком" ;)

To refer to Gurdjieff again, we have to have a ‘burning question’ if we are to truly learn and no other person can give this to us. If we do not ask, we cannot receive. There is, therefore, a task before us that concerns bringing the whole of us into focus as a lens on reality. This ‘whole of ourselves’ is intimately connected with how an individual’s search for meaning can be amplified by a group.

Взято отсюда: DuVersity

2.Дж.Г.Беннетт немного (и очень возвышенным и академическим стилем) о том, что является этим смыслом, или "жгучим вопросом", в том числе, и для меня лично...

...Тогда бы люди поняли, что брак - это благословение для человечества. Благословение есть акт объективный, при котором духовные силы сходят на земной мир для обновления веры, надежды и любви, без этого жизнь людей была бы невыносимой. Истинный брак - зерно человеческого единства, и в любом обществе, которое хотя отдаленно напоминает духовное сообщество людей, должно быть, по крайней мере, несколько таких браков.

Мужчина и женщина вступают в союз, чтобы исполнить свое общее предназначение. В особом тайном месте они всегда едины, пусть даже их разделяет время и пространство. В любви это место открыто для всех, и каждый, кто готов отдать себя любви, может войти туда. Это сообщество святых - внутренняя община, несущая в наш мир влияние из далекого будущего человечества, когда в это сообщество войдут все люди.

Но есть и более высокий союз. В суфийской терминологии, которой мы уже пользовались, он называется beit-ul-mamur - обитель Господа. В этом союзе Бог соединяется с душой.

Это означает, что в священном браке присутствует сверхъестественная реальность, лежащая за пределами солнечной системы. Если первая обитель - beit-ul-muharrem, это союз на уровне сознательной энергии, а вторая - beit-ul-mukades - на уровне творческой энергии, то третий - есть союз на уровне энергии любви.

Сверхъестественная реальность третьей примиряющей силы проявляет себя в нем непосредственно. Это делает возможным акт искупления, неподвластный ограничениям времени, пространства и числа.

Бог входит в брак, как ребенок, и источник семейного союза. В beit-ul-mamur мужчина и женщина избавляются от иллюзии их раздельного существования, они утрачивают иллюзию "существования" вообще.

3. М. Долболюбов* "Поговорим откровенно о Боге"

...А тот Бог, который старикан такой - на облачке, с бородой - он в самом деле конечно же есть, и очень крутой и хороший. Но только мы с тобой умеем кое-что получше ... :)

*/Примечание: М.Долболюбов - литературный псевдоним автора ЖЖ