[699x483]
АНТОНИЕВО-СИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ мужской, основан в 1520 на реке Сия, притоке Северной Двины (на территории современной Архангельской области), монахом Антонием. Играл важную роль в хозяйственном освоении Поморья. Упразднен после Октябрьской революции. Архитектурный памятник конца 16-18 веков По своему первому и главному храму монастырь получил сначала название Свято-Троицкого, затем утвердилось название по имени его основателя Антония Сийского, о котором в этой книге уже рассказывалось. Преподобный Антоний выбрал для будущей обители живописное место на Михайловском озере, через которое протекала река Сия. В 1520 г. иноки поставили свои келии на небольшом острове (сейчас полуостров), в нескольких верстах ( 9 км.) от деревни Сия, на полпути от Холмогор до Емецка.

В 1525 г. монастрырь получил жалованную грамоту великого князя Василия Ивановича; в 1543 г. великий князь Иван Васильевич пожаловал инокам окрестные земли с лесными угодьями и рыбными ловлями, в 1545 г.—другие судебные и финансовые льготы. В это время монастырь уже имел свои дворы в Холмогорах, Уне и Нёноксе. В 1579 г. монастырь владел территорией, простилавшейся «к Сии и Хоробрице на 6 верст, к Емце на 15, а к Каргополю на 50 верст» (слова из документа). Уже при жизни Преподобного Антония (преставился 7.12.1556 г., канонизирован в 1579 г.) монастырь стал превращаться во влиятельный церковно- административный центр Подвинья, хорошо известный в Москве. В 1579 г. царевич Иван Иванович (сын Ивана IV Грозного) написал одну из редакций «Жития Антония Сийского». В течение 37-летнего игуменства Преподобного Антония было построено три деревянных церкви: Живоначальной Троицы, Благовещенская и Преподобного Сергия Радонежского. К концу XVII в. сложился комплекс каменных построек. Каменный соборный храм во имя Троицы был возведен в конце XVI в. Справа к нему был построен придел в честь Преподобного Антония Сийского, где под спудом почивали его Святые мощи. В первой половине XVII в. была построена Благовещенская шатровая церковь с трапезной и келарской палатами ( строительство завершено в 1644 г.), шатровая колокольня с храмом (1652 г.) в честь трех, святителей Московских (освящена в 1661 г.) . В 1670-х гг. построена надвратная каменная церковь во имя Андрея Первозванного с тремя престолами— в честь Андрея Первозванного, Сергия Радонежского, Флора и Лавра. В Антониево-Сийском монастыре в 1599-1605 гг. отбывал ссылку Федор Никитич Романов, насильно постриженный в монахи с именем Филарет, впоследствии Патриарх Московский и Всея Руси ( с 1619 г.). В XVI-XVIII вв. Антониево-Сийский монастырь являлся крупнейшим духовным и культурным центром Подвинья. В его библиотеке хранились Евангелие апракос («Сийское») 1339-1340 гг., поступившее сюда из Архангельского Успенского монастыря в 1663 г., Евангелие 1692 г., Житие Антония Сийского 1648 г. со 150 цветными миниатюрами и т.д. В обители отложился огромный архив (свыше 20 тысяч документов): сотные, вкладные, писцовые и переписные книги, приходо-расходные записи и пр. В ризнице имелись великолепные произведения русского ювелирного искусства, в том числе —водосвятная чаша 1583 г., панагия 1608 г., драгоценное паникадило 1628 г. и др. Ценные вклады в монастырскую ризницу делали многие богатые и знатные люди страны, например— серебряный потир, внесенный дворянином С.Римаревым «на помин» по боярину И.М. Милославскому. Икона 'Иверская Пресвятая Богородица'. Икона "Иверская Пресвятая Богородица". Икона 'Спас Поясной'. Икона "Спас Поясной". Икона 'Святой великомученик и целитель Пантелеимон'. Икона "Святой великомученик и целитель Пантелеимон". Письменные источники сохранили сведения об иконописцах— это сам Преподобный Антоний, игумен Феодосий, архимандрит Никодим и др. В конце XVI-XVII вв. в обители существовали иконописная и граверная мастерские. Над соборной и храмовыми иконостасами работали царский «иконник» Федор Зубов, сольвычегодский мастер Василий Кондаков и др. В монастыре был создан выдающийся памятник древнерусской культуры— Сийский иконописаный подлинник с 500 изображениями-прописями с икон и западно-европейских гравюр. В XVII в. Сийская обитель владела деревнями, пашенными землями и покосами на Двине и Емце, семужьими тонями в Беломорье. В монастырских вотчинах жили ремесленники, развивались промыслы— соляной, рыболовный и морской. Монастырь имел подворья в Москве, Вологде и Архангельске. На рубеже XVII-XVIII вв. был возведен двухэтажный каменный корпус братских келий. С середины XVII в. в монастыре работала своя типография. В XVIII в. с началом изъятия церковно-монастырских земель (секуляризация 1764 г.) обитель пришла в упадок, однако удерживала первенство среди других двинских монастырей (его статус—необщежительный мужской монастырь 2-го класса, получавший в конце XIX в. казенное вспомоществование в сумме 1249 рублей 58 копеек ежегодно)... В 1920-х гг. обитель была ликвидирована, а иноки организовали трудовую коммуну. В Благовещенской церкви открыли детскую колонию. В последующие десятилетия монастырские здания использовались не по назначению. Возрождение Антониево-Сийского монастыря началось с передачи его в полуразрушенном состоянии Русской Православной Церкви. В 1992 г. настоятелем обители стал игумен Трифон, сейчас архимандрит. 23 августа 1992 г. монастырь посетил Патриарх Московсий и Всея Руси Алексий II. В настоящее время в обители 18 человек братии, в том числе десять послушников; постоянно проживает около 60 трудников. Возрождается богослужебная, дууховно-просветительная, социальная благотворительная и миссионерская деятельность. Монахи участвовали в церковно-археологических экспедициях к местам Кожеозерского (1997 г.) и Красногорского (1998 г.) монастырей. По древней традиции в обители создаются иконописная мастерсткая, налажено свечное производство. Издается своя газета. В хозяйстве имеются сенокосы, пашни, небольшие лесные участки; была отремонтирована животноводческая ферма, конюшня, построены теплицы, оборудован гараж; действует пекарня, механическая, столярная, скорняжная и чоботная мастерские. Ведется восстановление храмов Благовещенского, Сергия Радонежского; идет подготовка к восстановлению Троицкого Собора, строится Успенская часовня на монастырском погосте. Монастырь окормляет несколько приходов епархии, не имеющих свящекнников. ежегодно обитель посещают до пяти тысяч российских и зарубежных паломников.

Источник фото

Источник текста

Место на карте