[500x347]
Любимые праздники россиян – Новый год, Рождество и Крещение – собрали в этом году в Кенозерском национальном парке более 200 туристов со всей страны.
Заявки на отдых в новогодние каникулы в гостиницах и гостевых домах, расположенных на территории Парка, начали поступать еще за два месяца до Нового года. В Кенозерье приехали гости из Москвы, Калининграда, Архангельска и Каргополя. Сотрудники Парка подготовили для них обширную интересную и познавательную программу. Гости с большим удовольствием катались на лошадях, на санках-ледянках, народные умельцы Кенозерья провели мастер-классы по ткачеству, традиционной кухне, плетению из бересты. По вечерам гости собирались на посиделки с фольклорным коллективом. Ну, а в Новогоднюю ночь всех, решившихся встретить праздник в Кенозерье, поздравили дед Мороз и Снегурочка.

Празднование нового года на Руси имеет такую же сложную судьбу, как и сама ее история. Прежде всего, все изменения в праздновании нового года были связаны с самыми важными историческими событиями, затрагивавшими все государство и каждого человека в отдельности. Несомненно, что народная традиция даже после официально вводимых изменений в календаре еще долго сохраняла древние обычаи.

К первому перелому в естественно установившемся порядке жизни древнерусских племен, можно отнести введение в X веке в его мировоззрение христианской идеологии, или проще, Крещение Руси. Вместе с христианством был принят Юлианский календарь, применявшийся в Византии. Новое летоисчисление, начали вести от сотворения мира, и новый год его начинался первого марта. Позднее, по одним сведениям в конце XV века, а по другим в середине XIV в православная церковь, в соответствии с определениями Никейского собора, осуществила перевод начала года на 1-ое сентября. Расхождение во мнениях, когда именно это произошло, связано с тем, что в XIV веке еще не было единого государственного образования как такого, и проследить повсеместный переход к празднованию нового года с 1 сентября не представляется возможным. К концу же XV века завершилось создание централизованного государства, и перевод на осеннее время отсчета года стал прослеживаться более отчетливо в письменных источниках. Такое летоисчисление продолжало оставаться до реформы Петра I, который своим указом от 15 и 19 XII 1699 года ввел летоисчисление от Рождества Христова, а начало года с 1 января. И лишь после Великой Октябрьской Социалистической революции декретом СНК РСФСР от 24 января 1918 в России был введен Григорианский календарь, общепринятый в европейских государствах, с поправкой на 13 суток. Важно отметить, что несмотря на реформы Петра I и советские преобразования, православная церковь по сей день сохранила дату 1-ое сентября как начало нового года. Таким образом, и сейчас сохраняется двойная система отсчета года: церковная и официальная гражданская.
В праздник Светлого Рождества сотрудники национального парка провели рождественские елки для школьников д. Вершинино и п. Поча. Веселые конкурсы, игры, хороводы – без подарков не остался никто. Специалисты сектора народной культуры познакомили ребят с традициями святочной недели – гаданиями, колядками и обрядовыми песнями. А Крещение ознаменовалось колокольным концертом в д. Морщихинская.
Начало празднования нового года следует искать в глубокой древности. Все языческие народы, ознаменовывали его разными богослужебными обрядами, торжественными приношениями и забавами. Египтяне праздновали воскрешение Озириса или новый год. Греки и римляне ознаменовывали радостными и всенародными играми. Не было народа, который не встречал бы новый год, особенным праздником. Пляска и пиршества, следовали за таинственными обрядами. Не только народ, но и жрецы надевали на себя маски с изображениями различных богов, ходили по городу, пели и танцевали под музыку. Греки, любившие веселость и удовольствия, переряжались и бегали толпами по домам, где их угощали, и все веселились. Женщины, более изобретательные в удовольствиях, наряжались в мужские платья, или, собравшись на вечера званые, занимались гаданием и пением песен. Римляне встречали новый год с торжественною важностью: консулы и патриции, приходили в пышных одеждах в храм для принесения жертв. Первосвященник молил богов о ниспослании на народ новых милостей, и об отвращении от него всяких бедствий. По принесении жертв, все придавались забавам: пировали, танцевали и бегали переряженные в масках по улицам, за полночь. В эти дни считалось бесстыдным вести между собою раздоры; все должны были примириться и прекратить все тяжбы. В этот день ходили поздравлять друг друга, как обетный день для мира, и дарили взаимно подарки. Патриции и богатые отпускали на волю своих рабов, а дети освобождались из под отцовской власти. Обычай поздравлять в новый год перешел отсюда в Европу, и ныне он в числе праздничных дней.

Рождественский вечер в д.Вершинино. Фото: Н.Шиловой (Правда Севера)

Источник и фото: http://www.kenozero-park.ru/cntnt/novosti/n391.html

Место на карте