[700x525]
Что означает слово «Мурсула» и что именно оно обозначает, нам пока в интернет-источниках обнаружить не удалось. Наиболее вероятно, что так назывался карьер, принадлежавший Валаамскому Спасо-Преображенскому монастырю. В карьере, согласно некоторым источникам, добывался полудрагоценный камень гранат, до тех пор пока его запасы не истощились. Карьер находится на острове Сюскюянсаари, другое название - остров Святого Германа. Здесь находился Германовский скит Валаамского монастыря, и здесь в 1901-1904 годах была построена церковь Александра Невского. По другим данным, скит назывался Георгиевским, но мы больше склонны верить источникам, упоминающим имя Герман. Церковь сейчас разрушается, но, по всей видимости, подлежит восстановлению. Еще есть возможность подняться на второй этаж колокольни. Восстановление, думаем, начнется не раньше, чем будет решено, что же делать с окружающим техногеном. Это остатки помещений, ангаров, высокая труба, какие-то резервуары, выдолбленые в граните, вышки, предназначение которых понятно только специалисту. Все, с одной стороны, заброшено, с другой стороны, еще не списано, поэтому охраняется, и даже у берега живут люди. Кстати, берег – это берег пролива Сюскюянсалми. На берегу сохранились остатки пристани карьера.
[524x699]
Когда едешь к карьеру по грунтовке, то неожиданно упираешься в ворота с охранниками. Дальше на машине нельзя. Нужно сказать на посту, что идете смотреть или фотографировать церковь, ни в коем случае не упоминайте про карьер. При нас на посту было трое, двое были готовы пустить и даже показать дорогу, но пожилая женщина-вахтер сказала, что на карьер нельзя и точка. Если пройти мимо церкви дальше по дороге, а Вам придется это сделать в погоне за сокровищами, то сразу становится ясно, почему нельзя. Основная дорога сворачивает направо и приводит к карьеру, отнюдь не заброшенному. Отвесные гранитные стены, увешанные лестницами и подъемниками, какие-то машины, похожие на осьминога... Здесь добывают розовый питкярантский гранит, но добывают как-то камерно, без размаха. У нас сложилось впечатление, что в карьере просто выходной. В голове сразу возникают мысли: полазать, поползать, залезть в кабину... Именно из-за этих мыслей вахтерша не хотела нас пускать. Не исключено, что были неприятные или, даже, несчастные случаи. Мы никуда не полезли, ограничились фотографированием. Дороги идут дальше, в глубь острова Св. Германа, куда они идут, мы не разведывали. Может быть туда, где еще остались те самые камни – гранаты...
Справка. Валаамский Спасо-Преображенский монастырь.

Все постройки монастырского ансамбля были возведены из кирпича, который изготовлялся здесь же, на острове. С 1785 по 1801 было построено внутреннее каре монастыря, в 1785 была освящена Успенская церковь, в 1793 – церковь во имя Святителя Николая, построены две каменные часовни. С 1801 игуменом монастыря стал Иннокентий, под его руководством началось возведение внешнего монастырского каре. Была построена и в 1809 освящена надвратная (над Святыми вратами) каменная церковь Петра и Павла. Строилась каменная больница с больничной церковью во имя Живоносного источника (освящена в 1814). В 1809 на Крестовом острове при входе в залив построили каменную часовню во имя святителя Николая. К 1811 все здания в монастыре были каменными. С 30-ых годов XIX в. начинается новый этап в становлении монастыря. Связан он с личностью игумена Дамаскина, ставшего в 1839 настоятелем и энергично взявшегося за строительство. Создаются ансамбли скитов, связанных между собой и с монастырем, строятся пешие и ездовые дороги, ставятся часовни, придорожные кресты, прорываются каналы, строятся мосты, - формируется целостный архитектурно-ландшафтный комплекс. В это же время на Валааме широко начинают высаживать ценные и редкие для Севера деревья: пихтовые и лиственничные аллеи, кедровые и дубовые рощи. Все валаамские постройки с 40-ых годов выдержаны в рамках так называемого «русского стиля». Для строительства монастырские власти приглашают на Валаам опытных архитекторов, самым выдающимся из которых был А.М. Горностаев. По замечанию В. Стасова, сила его была в том, что он, целенаправленно продолжая традиции русской архитектуры, не копировал, а на основе постижения духа национального искусства, стремился его продолжить, выявляя богатство своего индивидуального вкуса и художественного чутья. Самая замечательная и характерная постройка А.М. Горностаева на Валааме – церковь св. Николая Чудотворца на Крестовом острове (освящена в 1853). Церковь поставлена на вершине небольшого холма. Это – каменный шатровый двухярусный храм, первый ярус – четырехгранник со скошенными углами, второй – восьмерик. Завершение – восьмигранный шатер с главкой, украшен продольными ребрами, идущими от углов восьмерика к вершине. «Все вместе, - как писал В.Стасов, - образует сооружение, которое есть одна из талантливейших и оригинальнейших церквей всего нашего отечества». Александр Дюма-отец, посетивший Валаам в конце 1850-ых, был совершенно очарован церковью Никольского скита: "Маленький архитектурный шедевр", "создание лучшего архитектора России", "настоящее сокровище, как по богатству декора, так и по художественным достоинствам" … По проектам А.М. Горностаева построены: церковь скита Всех Святых на острове Скитский, Александра Свирского на острове Святой, церковь Предтеченского скита на Предтеченском острове (старое название острова - Серничан), часовня Знамения Божьей Матери, комплекс Вехсвятского скита, Зимняя гостиница, Водопроводный дом, келейный корпус на Крестовом (который к тому времени стал уже называться Никольским) острове. К 1889 на Валаамских островах уже стояли отстроенными семь скитов с келейными корпусами и церквями. Церкви Всехсвятского и Никольского скитов были каменными, а Александра Свирского, Иоанна Крестителя (остров Предтеченский) и Пророка Ильи (о.Лембос), Коневского и Авраамия Ростовского (о. Емельянов) - деревянными. С 1881, со вступлением в должность настоятеля Ионафана, началось обширное строительство хозяйственных зданий; были построены амбары, склады, каменный скотный двор с фермой, смоляной и кожевенный заводы, второй кирпичный завод с подведенными к нему рельсовыми путями от залива. При возведении зданий широко использовались новейшие технические механизмы и приспособления. В конце 1880-х гг. было принято решение разобрать старый "Назарьевский" собор и на его месте возвести более вместительный храм: уже в середине ХIХ в. собор не вмещал многочисленных паломников. 30 июня 1887 г. собор был заложен. Проект грандиозного, пятиглавого, с 60-метровой колокольней собора подготовили архитекторы Г.И. Карпов и А.Н. Силин, с 1891 г. руководил постройкой Н.Д. Прокофьев. Нижняя церковь нового Спасо-Преображенского собора была освящена во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских в 1892 г., верхняя - в 1896 г. в честь Преображения Господня. В 1895 начинается строительство нового скита на Тихвинском острове (освящен в 1897 г.), в 1896 – на Сергиевском острове (Пуутсаари – другое название этого острова) – Сергиевский скит (церковь освящена в 1899 г. в честь преп. Сергия и Германа). В 1901 г. начато возведение церкви св. Александра Невского на острове Сюскюянсаари (Германовском). Над внешними братскими корпусами центрального монастырского ансамбля надстраивается третий этаж. В 1906 г. освящена церковь Воскресенского (Новоиерусалимского) скита на о. Валаам. В 1911 появляется Гефсиманский скит, в 1917 – построен последний, тринадцатый по счету, Смоленский скит – в память о героях первой мировой войны. После 1917 территория, на которой находился монастырь, отошла к Финляндии. На острове разместился финский артиллерийский гарнизон, из-за сокращения количества братии большинство скитов было закрыто, в других скитах богослужение проводилось в сокращенном виде. В 1940 по мирному договору Валаам был возвращен Советскому Союзу, монастырь был эвакуирован в Финляндию и продолжил свою жизнь в местечке Хенявеси, получив название Новый Валаам. С лета 1940 на Валааме была школа юнг, в 50-ые годы – дом-интернат для инвалидов войны и престарелых. Весь этот период ни природа, ни архитектурные памятники под охраной государства не находились. В 1965 Валаам был объявлен заказником природы, архитектурные памятники остались в стороне. Лишь с образованием в 1979 г. Валаамского музея – заповедника, получившего в 1984 статус государственного, начался восстановительно-реставрационный период в истории Валаама. 19 сентября 1989 было принято решение Совета Министров Карелии о передаче РПЦ объектов бывшего Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Возрожденный монастырь возрождает и сохраняет памятники.


Источник текста и фото

Место на карте

Теги: валаам карелия карта карелии активный отдых в карелии туризм карелия путеводитель по карелии путешествие по карелии