Из музея-заповедника в Храм Христа Спасителя привезли уникальные иконы XVI- XVIII веков
В музее Храма Христа Спасителя проходит выставка "Кижи. Путь длиною в три столетия".
На состоявшейся в тот же день пресс-конференции руководители и сотрудники музея-заповедника "Кижи" совместно с представителями духовенства откровенно рассказали о наболевших проблемах с реставрацией памятников деревянного зодчества, о возрождении православной жизни на острове, об опыте взаимодействия музея и Спасо-Кижского Патриаршего Подворья.

В 2006 году музей-заповедник "Кижи" празднует свое 40-летие, и организаторы выставки готовы познакомить посетителей не только с богатством фондовых коллекций музея-заповедника, но и с его историей, а также с историей Кижского прихода, возникшего в 16 веке. Музей-заповедник "Кижи" – это 87 памятников традиционной народной русской, карельской и вепсской архитектуры. Его центральным объектом является ансамбль Кижского погоста, в состав которого входят деревянные церкви: двадцатидвухглавая Преображения Господня и десятиглавая Покрова Пресвятой Богородицы, колокольня и деревянная ограда с каменным основанием. Самой древней деревянной церковью Русского Севера является церковь Воскрешения Лазаря постройки XIV века.

Как с гордостью подчеркнула директор музея-заповедника "Кижи" Ельви Аверьянова, "в коллекции практически нет безымянных икон". Их ни много, ни мало - 579. Это иконы из кижских Преображенской и Покровской церквей, часовен в деревнях Корба, Волкостров, Васильево, входивших в состав Спасо-Кижского прихода, церкви Воскрешения Лазаря из Успенского Муромского монастыря, часовни Спаса Нерукотворного из деревни Вигово.

Интересно, что к моменту образования музея интерьеры церквей были опустошены. Дело в том, что в годы Второй мировой войны финскими оккупантами иконы из иконостасов были изъяты и вывезены в Финляндию вместе с огромным количеством икон из заонежских храмов. Однако, по мирному договору, все украденные иконы были возвращены в Петрозаводск. Затем в 1950-е годы значительная часть икон была перевезена на остров Кижи, и по месту хранения все собрание икон получило название "кижская коллекция". К сожалению, часть икон все-таки была утрачена. Как рассказали сотрудники музея "в годы войны "иконы неба" использовали на растопку и обогрев помещений Дома офицеров". Тем не менее, по словам настоятеля Спасо-Кижского Патриаршего Подворья отца Николая, "Кижский погост сохранил все свои иконы в отличие от Валаама и Соловков, а иконы из Преображенской церкви сохранились в подлинном иконостасе - резной золоченой барочного типа раме, состоящей из 65 ставов и 210 накладных деталей".

Посетив в эти дни музей Храма Христа Спасителя, любители старины смогут увидеть 68 икон из богатейшей музейной фондовой коллекции древнерусской живописи. Экспозиция знакомит с тремя удивительно яркими храмами-памятниками, находящимися в основной экспозиционной зоне музея и представляющими каждый свою эпоху: XVI века - церковь Воскрешения Лазаря из Успенского Муромского монастыря - древнейший храм на территории Карелии; XVII века - часовня Архангела Михаила из деревни Леликозеро; XVIII века - церковь Спаса Преображения - архитектурный шедевр на острове Кижи. Все они срублены из дерева - традиционного для Карелии строительного материала, каждый из них является определенной вехой в истории православия Обонежья. Устроители выставки с гордостью подчеркивают, что привезли в Москву "самые ранние иконы деисусного чина, которые датируются первой половиной XVI века". К раритетам коллекции относятся иконы из церкви Воскрешения Лазаря, датируемые первой половиной XVI века - шесть небольших икон, написанных в традициях новгородской школы. Гордость собрания составляют иконы местных писем, с яркой индивидуальностью - иконы из часовни Архангела Михаила деревни Леликозеро, среди которых есть подписные, и иконы из Водлозерско-Ильинской церкви середины XVII века дьячка Игнатия Пантелеева, чьи работы принадлежат к лучшим обонежским иконам.

Основная идея выставки "Путь длиною в три столетия" – выставка, показывающая эволюцию интерьеров и убранства северных храмов с XVI по XVIII века. Вехи этого пути - это простой интерьер маленькой клетской церквушки с привозными иконами, написанными в традициях новгородской школы иконописи. Это традиционный интерьер деревенской часовни, оформленный по заказу местных жителей заонежскими иконописцами. Это и грандиозный по масштабности и продуманности иконографической программы внутреннего убранства погостский храм.

Интересным для посетителей должен стать раздел выставки об истории Кижского прихода с XVI века до современности. В XIX веке в состав прихода, кроме главных храмов - Преображения Господня и Покрова Пресвятой Богородицы - входили еще 10 церквей, часть которых располагалась на территории нынешнего Кондопожского района Карелии, часть - на территории Заонежья. В советское время жизнь в церквях приостановилась, последняя литургия прошла в Покровской церкви в 1937 году. В 1993 году, по инициативе местных жителей, приход на острове Кижи был восстановлен.

Особую тревогу сотрудники музея испытывают за сохранность всего этого деревянного богатства. За три века срубленная без единого гвоздя Преображенская церковь обветшала и в 1980-м году была закрыта для посетителей. По словам заместителя директора музея по реставрации Николая Попова, "сегодня она держится только на металлическом каркасе, который одновременно используется для монтажа реставрационного оборудования". Он рассказал, что весь процесс реставрации должен завершиться к 2014 году, а в настоящее время уже утвержден разработанный ранее проект реставрации и начата заготовка древесины. Николай Попов подчеркнул, что "Преображенскую церковь разбирать и собирать не будут". В основе уникального проекта реставрации единственной в мире деревянной двадцатидвухглавой церкви высотой 37 метров лежит метод лифтинга, который предусматривает реставрацию или полную замену изношенных бревен без разборки самого сруба. Каждое бревно специалисты подвергнут тщательному анализу, и если выяснится, что оно сильно повреждено и реставрации не подлежит, то его заменят на новое с учетом плотности, смолистости и других важных для дерева показателей. Такой подход, по словам господина Попова, "позволит максимально сохранить подлинность памятника и избежать применения металлического крепежа".
Наталья Елисеева, Страна.Ru

Источник: http://www.russedina.ru/frontend/print.php?id=10705
Место на карте