• Авторизация


Костомукша . История города и края 20-02-2008 14:48 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[457x345]
Калевальский край, суровый и красивый, к которому относится и г.Костомукша, был заселен людьми издревле. В первом тысячелетии нашей эры территорию вокруг озер Куйто заселяли саами-лопари, охотники и рыболовы, которых постепенно вытеснили карелы: народность, родственная саамам и пришедшая с юга.

Жители края селились волостями: небольшими хуторами, состоящими из нескольких десятков дворов. В лесах, вдали от дорог, в красивейших местах, у берегов небольших озер еще можно встретить развалины домов, заросшие луга и поля. Сообщение между волостями, расположенными на большом расстоянии друг от друга, осуществлялось летом - на лодках по многочисленным рекам и озерам, зимой - по льду тех же рек и озер. Одним из таких хуторов и было селение под названием Костомукша. Отсутствие дорог и малая плотность населения не сохранили край от разорительных войн. Шведские походы в конце XVI - начале XVII веков стали опустошительными для Карелии. Саами-лопари были практически полностью уничтожены, а карело-финны еще долго приводили в порядок и хозяйства, и связи.
К этим временам относится и зарождение названия Костомукша, которое переводится как "место мести", "место гибели". Легенда гласит: давным-давно край пытались завоевать шведы, их было многоб были воинственны и сильны. В тот час, когда шведы вошли в Костомукшу, большинство мужчин были на охоте и на рыбалке. Завоеватели начали насильничать, и все молодые женщины, чтобы сохранить чистоту и верность утопились в озере Контокки. Когда мужчины узнали об этом, они собрались вместе и решили отомстить. Ночью, пока шведы спали после веселого пира и ничего не подозревали об опасности, мужчины деревни жестоко с ними расправились.

Знаменитый собиратель фольклора и рун "Калевала" Э.Леннрот, путешествуя по Калевальскому краю в 1837 году, записал о Костомукше: "Деревня состояла из десяти домов, многие из которых хорошо отстроены, а два - даже богато... Руны, сказки, пословицы и т. д. записывал четыре дня".

О том, что в этих местах есть железная руда, люди знали давно. И с давних пор ее использовали для получения железа. Солеваренные промыслы Поморья были основными потребителями железа Лопских погостов.

В 1866 году подворная опись зафиксировала в Костомукше 27 дворов и 166 жителей. В 10 дворах были лошади, у всех было по нескольку лодок и рыболовных снастей. Более половины жителей носило фамилию Пекшуевых. Были также Бадаевы, Ругоевы, Андреевы и Лежевы. Многие хозяйства занимались меновой торговлей с Финляндией. Впрочем, эта давняя традиция получила широкое распространение и в наши дни.

К 1917 году в деревне проживало около 300 человек карельской и финской национальностей. Были открыты школа и церковь. Увы, трагедия, которая разыгралась на территории Российской империи после 1917 года, прошлась и по Калевальскому краю. Многие жизни унесла гражданская война. Некоторые жители, не принявшие советскую власть, ушли в Финляндию.

Во время Великой Отечественной войны Костомукша была полностью сожжена. Те, кто остались в живых и вернулись в родной край, попытались восстановить хотя бы то, что было, но не смогли. Колхоз, едва сводивший концы с концами, был закрыт в 1950 году. В это время в деревне проживал всего 21 человек. Наступили грустные для карельской самобытности пятидесятые и шестидесятые годы. Деревни все больше пустели. Хутора практически все были покинуты. Знаменитая сосна Калевалы засыхала.

Новую жизнь в заброшенный край вдохнуло открытие в этих местах мощного железорудного месторождения, которое получило название костомукшского, и последовавшее затем строительство горно-обогатительного комбината и города.

В 1988 году в состав Костомукши включена старинная карельская деревня Вокнаволок, а позднее - вновь ожившие в связи с развитием фермерских хозяйств населенные пункты Ладвозеро, Поньгагуба, Суднозеро, Толлорека. Общая площадь территории 4046 квадратных километров.

Источник: http://karelia.allnw.ru/kostomuksha/
Место на карте
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (1):
Прошло несколько лет. Что стало с русскими-мусульманами, какие новые события и перемены произошли в их общественной жизни? - Об этом пойдет речь в статье.
В Костомукше, получившей статус города лишь в 1983 году, проживает около 200 татар - выходцев их Татарстана, Башкортостана, Казахстана, Челябинской и Оренбургской областей.

Группа активистов, ядро которой составили Н. Ахметшина, В. Иванкова, Э. Мирзянова, И. Нафигина, в начале 90-х основала татарское национально-культурное общество «Ханума». Они же явились инициаторами создания исламского объединения города Костомукши.
И вот у татар-мусульман появились новые друзья-единоверцы из числа русских, украинцев, немцев, мордвы.
Мусульмане Костомукши арендуют помещение, где проводят намазы, отмечают религиозные праздники. У русских мусульман появился свой мулла. Им стал 39-летний Сергей Половников, работающий заместителем директора по хозяйственной части «Меткомбанка» города Костомукши. Сергей, принявший мусульманское имя Сулейман, самостоятельно освоил ислам, после чего, следуя заповедям пророка Мухаммада, стал активно передавать знания и опыт единоверцам. В учебной группе, которую он создал, два раза в неделю занимаются Володя Фролов, братья Андрей и Володя Колесовы, Алексей Супрун (сын Людмилы-Нурии), Александр Ткачев. Во время празднования прошедшего Курбан-байрама община пополнилась еще одним русским-правоверным. Ислам принял отец Володи и Андрея Колесовых Василий Колесов. Если учесть, что дочь Колесова и его жена приняли ислам ранее, то теперь вся семья Колесовых стала мусульманской. И как они сами считают, стала счастливой.
А вот как ответили на вопрос основателя духовного клуба «Освобождение» Людмилы-Нурии «Что Вам дало принятие ислама, вера в единого Аллаха?» сами члены общины, недавно принявшие ислам:
Елена Горелова: «Я благодарна Аллаху за то, что Он помог мне найти новых верных друзей и обрести опору в этой жизни».
Светлана Макарова: «Спасибо Аллаху, Учителю Небесному и Земному, за то, что в моей жизни появился смысл; хочу принести больше любви другим; любить самой бескорыстной любовью, а не ждать ответной любви. Спасибо за знания, за радости познания, за дружбу и друзей, за красоту и счастье. Все хорошо, Аллах Акбар!»
С.И. Колесова: «Благодарю Аллаха! Он преобразил полностью мою жизнь. Она стала прекрасной, счастливой, радостной и имеющий глубокий смысл. Аллах живет в моем сердце всегда. Благодаря Аллаху у меня прекрасная семья. Он поставил на истинный путь меня, моих детей, мужа».
Сергей Половников: «Ислам дал мне силу, уверенность в будущем. Благодаря исламу я перерождаюсь, становлюсь более мудрым, здоровым, радостным».
Можно было бы привести и другие аналогичные высказывания членов клуба «Освобождение». Лишь добавлю, что некоторые русские мужчины, принявшие ислам, оградили себя от пьянства - этого многовекового хронического национального порока, в их семьях улучшился психологический климат, лучше и успешнее пошла производственная жизнь, укрепилось материальное положение их семей.
Уникальность и новизна происходящих в Костомукше событий, связана с массовым (одновременно 30 человек, нередко целыми семьями) принятием русскими ислама далеко от исламских центров и от мест компактного проживания мусульман. И происходит это с семьями в основном образованными и интеллигентными на фоне усиления средствами массовой информации клеветы на ислам, нагнетания антиисламских настроений из-за событий на Кавказе и на Балканах. Уникальным является и факт, что основатель клуба «Освобождение» Людмила Ивановна-Нурия стала много писать (и даже опубликовала две книги) статьи религиозно-филосовского содержания. Причем, она утверждает, что книги ей помогает писать Всевышний. Можно было бы возразить, что это плод ее воображения... Но ведь большое количество текстов, часто в стихах - это реальность, и с этим надо считаться.
Как бы то ни было, община из русских на севере существует уже несколько лет и таким образом доказала свою жизнеспособность. Русские мусульмане, как и татары, носят тюбетейки, женщины покрывают головы платками. Их жизнь стала строиться на морально-этических ценностях ислама, которые мудро изложены в Священной книге мусульман - Коране.
У мусульманской общины Костомукши обширные планы. Пожелаем нашим единоверцам и всем жителям далекого северного города успехов, благополучия и процветания на избранном ими пути.
Источник: Автор: Almaz http://www.islamnews.ru


Комментарии (1): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Костомукша . История города и края | Путеводитель_по_Карелии - Путеводитель_по_Карелии | Лента друзей Путеводитель_по_Карелии / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»