искренность - Ихляс

 

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء
И было им повелено только поклоняться Аллаху, очищая перед Ним религию,удаляясь от ширка.(98:5)

فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ
Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру.(39:2)

Искренность(ихлас)- это то,что требует Аллах سبحانه و طعلي от нас в поклонении. В науке "Ахляк" искренность изучается как первый столп,на котором должно строится наше поведение по отношению к Аллахуسبحانه و طعلي .

الخلاص-"искренность,преданность"-отглагильное имя от глагола خلص (халляса)"избавлять,очищать".خالص (халис)-"чистый","очищенное от того,чем может быть загрязнено","несмещанное ни с чем,свободное от примесей".

Например,молоко находящееся между помётом и кровью и тем не менее остающееся чистым.

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَВоистину, в домашней скотине для вас – назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, – чистым молоком, приятным для пьющих.(16:66)

В шариате ихлас -делать Аллаха سبحانه و طعلي -единственной целью в поклонении и починении Ему سبحانه و طعلي .

Сообщается, что повелитель правоверных Абу Хафс Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). Так, совершивший переселение к Аллаху и посланнику Его переселится к Аллаху и посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся».(Бухари,Муслим,ан-Навави).

Искренность необходимое условие для принятия наших дел!! т.е.сколько бы много раб не поклонялся Аллаху سبحانه و طعلي , его дела не будут приняты при отсутствии искренности.

Ученые говорят:"Нет дел без искренности и нет искренности без дел",т.е.
если раб не имеет искренности,то он не будет совершать дела поклонения,также как если он искреннен,то искренность его будет проявляться в совершении дел в соответствии с ней.Дела и искренность существуют взаимосвязанно и не могут существовать раздельно.

Многие ученые говорили о сложности приобретения искренности!Поэтому нам нужно уделять этому вопросу много времени, إِن شَاء اللَّهُ ,проверяя своё намерение при совершении каждого дела.

Суфьян Ас-Саури رحمه الله :"Ничто другое я не пытался излечить с такими трудностями и таким усердием как моё намерение."

وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путем