Ориген
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ориге́н (греч. Ωριγένης, лат. Origenes; 185—254) — греческий церковный деятель и философ; наставник древней христианской богословской школы в Александрии (203—231; см. Александрийская философия), затем — настоятель основанного им в 232 году монастыря в Кесарее (Палестина). Обвинён ортодоксами в ереси.
Содержание |
Биография
Ориген родился около 185 г. в Александрии. Изучал под руководством своего отца, Леонида, священные тексты. В 202 г. Леонид был убит. С 203 г. Ориген начинает учительствовать в теологической школе. Изучал античную философию (по некоторым сведениям, в школе Аммония, из которой вышел также Плотин). С 217 г. возглавлял христианскую школу в Александрии, но в 231 г. подвергнут осуждению со стороны Церкви, после чего перенес свою преподавательскую деятельность в Палестину (в г. Кесарию). В 254 г. в Тире, во время очередной волны антихристианских репрессий, Ориген был брошен в тюрьму и подвергнут пыткам, от которых вскоре умер.
Учение
Завершает раннее сравнительное, апологетическое христианское богословие, выступавшее уже как система — это выражается в его полемическом труде, направленном против Цельса, в изучении Библии, в толковании им религиозных памятников с использованием учения гностиков и неоплатонистов, особенно учения о логосе:
- Бог — это действующее провидение;
- Христос не избавитель, а образец;
- Святой Дух является своеобразным посредником между Христом и миром, человечеством, осуществляющим новое превращение Святого Духа в Бога.
Эсхатологический оптимизм Оригена отразился в учении о Апокатастасисе в котором он полагал, что Бог спасёт от адских мук всех людей, а не только праведников. Многие теологи резко осуждали Оригена за "еретические" мнения (учение об апокатастасисе) и за включение в состав христианской догмы несовместимых с ней тезисов античной философии (в частности, платоновского учения о предсуществовании душ). В 543 г. Ориген был объявлен еретиком в эдикте императора Юстиниана I.
Перечень сочинений Оригена включал около 2000 "книг" (в античном смысле слова). Философия Оригена - стоически окрашенный платонизм. Чтобы согласовать его с верой в авторитет Библии, Ориген вслед за Филоном Александрийским разрабатывал доктрину о трех смыслах Библии:
- "телесном" (буквальном)
- "душевном" (моральном)
- "духовном" (философски-мистическом), которому отдавалось безусловное предпочтение.
Выработанная Оригеном система понятий широко использовалась при построении церковной догматики (у Оригена, например, впервые встречается термин "богочеловек").
Сочинения
- Беседа первая на Песнь Песней
- О Началах
- Против Цельса/ перевод: Л. Писарева
- Комментарии к Евангелию от Иоанна
- О молитве
- Увещание к мученичеству
Литература
Избранные произведения изданы де ла Ру (4 т., 1733—1759) и Ломматцшем (25 т., 1831—1848).
Ссылки
- Цуркан А. В., «Ориген: проблема взаимодействия религии и философии»
- О судьбе Оригена: «Во время гонения на христиан при Септимии Севере», «Ориген во главе Александрийской школы», «Рукоположение во пресвитера и последствия этого», «Во главе Кесарийской школы». «Ориген как исповедник». «Влияние на богословие», «История влияния на религиозную мысль России». Цитаты из «Благодарственной речи Оригену» св. Григория Неокесарийского.
- Сравнительный анализ философии Оригена и Ведической философии