Раджа Джанака правил 6000 лет до нашей эры, в Индии. Он был королем Видехи, солнечной расы. Его называли Сира-Дхваджа (тот, в эмблеме которого плуг). Его дочь была ему дана Матерью Землей Бхуми Деви, когда он пахал землю на своем поле и готовился совершить Джагнию (поклонение), чтобы Боги дали ему потомство. Эта дочь была Шри Сита, будущая жена Бога Рамы. В то время Боги почитались в форме сил природы.

В Индии Раджа Джанака представляет тип идеального короля, кто является одновременно первозданным Гуру. Он считал, что религия не принадлежит только браминам (индийским священникам), и Король сам располагает своей «внутренней религией». Раджа Джанака даже приглашал во дворец священников побеседовать на эту тему.

Есть прекрасная история о Радже Джанака, ты знаешь, что король Джанака был назван Видеха, «тот, кто над телом».

Великий мудрец Нарада спросил его однажды:

- Почтенный сир, почему ты назван Видеха, ведь ты живешь в этом мире? Как ты можешь быть Видеха?

- Это очень просто. Я расскажу тебе об этом вечером. А теперь, пожалуйста, сделай для меня небольшую работу – в этой чаше молоко, возьми ее, и пойдем со мной, только, пожалуйста, смотри, чтобы ни одна капля молока не пролилась на землю, потом я тебе скажу, почему меня зовут Видеха.

Нарада взял чашу и следовал за Джанакой везде. Он должен был быть очень осторожным, чаша была такой, что молоко могло пролиться от любого движения. К вечеру он очень устал. Когда он уединились, Нарада спросил:

- Пожалуйста, скажи мне теперь. Я сыт по горло заботой об этой чаше, следуя за тобой в то же время.

- Сначала скажи мне, что видел сегодня? – сказал Джанака.

- Ничего, кроме этой чаши, так как я смотрел, чтобы молоко не пролилось.

- Нежели ты не видел большой процессии в мою честь, затем там, во дворе, было танцевальное выступление. Неужели ты ничего не видел?

- Нет, сир. Я ничего не видел.

Раджа Джанака сказал:

- Сын мой, я также ничего не видел. Все время я просто следил за моим вниманием, куда оно собирается, делая все, чтобы не пролить его, как молоко.

«Читта–Ниродха». Этот вид внимания один должен быть развит через наблюдение за вниманием.

«Читта–Ниродха». «Ниродх» значит беречь свое внимание, экономить его. Твое внимание не должно быть на деньгах, на каких-либо вещах, но внимание само должно быть сохранено. Когда ты смотришь за своими деньгами, когда ты смотришь за дорогой, когда ведешь машину, когда ты смотришь, как растет твой ребенок, когда ты смотришь, как красива твоя жена или заботишься о своем муже – ты всегда должен следить за собой, за своим вниманием.

(Шри Матаджи Нирмала Деви)