IsTina2, позвольте не согласиться - очень даже возможно, и нужно "нести ответственность за чувства и переживания другого". Аргументировать?

Ответ на комментарий Старый_Шизофреник # Да, если Вы чувствуете в этом необходимость :) И сразу хочу уточнить, что Вы чувствуете когда пишете этот ответ?

Ответ на комментарий IsTina2 #

Исходное сообщение IsTina2
Да, если Вы чувствуете в этом необходимость :)

IsTina2, думаю - необходимо. Будет в следующем комментарии, постараюсь максимально полно, но кратко.

И сразу хочу уточнить, что Вы чувствуете когда пишете этот ответ?

Сложно сказать... Действительно сложно - хотя я понимаю то, что вы хотите донести этим постом, мне кажется, что это глубоко ошибочная концепция.

Ответ на комментарий Старый_Шизофреник # Ваше мнение - ваше право)

Ответ на комментарий IsTina2 # ну, все концепции имеют место быть, вопрос, что мы выбираем...

Ответ на комментарий IsTina2 #

Исходное сообщение IsTina2
ну, все концепции имеют место быть, вопрос, что мы выбираем...

Про это можно по подробнее? ;) Насколько вы это серьезно пишите?! Пост или есть в блоге, или нет.

Ответ на комментарий IsTina2 # IsTina2, а какое - римское или природное?

Ответ на комментарий Старый_Шизофреник # не имеет значение... можете аргументировать, это ваше мнение и право с которым я соглашусь :)

Ответ на комментарий IsTina2 # IsTina2, рассмотрю проблему с нескольких точек зрения.
С точки зрения логики: если есть теза и мы можем сформулировать утверждение аналогичное тезе, но находящееся в противоречии - теза не верна. Итак, утверждение: "не возможно нести ответственность за чувства и переживания ребенка" - является подмножеством первоначальной фразы, но она не верна (и биологически, и юридически) - ergo теза не верна.
С точки зрения "литературы" (хм... термин не очень удачный - я имею ввиду как и художественную {сюда подойдет и кино}, так и некоторые разделы специальной): конечно, можно оспаривать высказывание Антуана де Сент-Экзапюри: "мы в ответе за тех кого приручаем" (и к сожалению это делают), но если посмотреть modus operadi у маньяков, то именно это обоснование и приводят (и кстати{или не кстати}, сами маньяки тоже).
С точки зрения сравнительной антропологии и как не странно некоторых религиозных аспектов: начну с последнего в христианстве (в других религиях есть аналоги этого понятия, но для доказательства этого положения надо приводить довольно большой семантический и культурологический анализ) во многих местах говорят о "близких твоих", что находит в сравнительной антропологии отклик, тк там есть понятие числа Данбара (и как размеры традиционных поселений, так и размеры неолитических поселений соответствуют этому понятию). Более того все отклонения от этих параметров требует сложных социо-надстроек.

Я тут в книге в одной очень хорошей прочитал одну зацепившую глубоко меня мысль.Помните:"Мы ответственные за тех кого приручили".Так там эта мысль опровергается и излагается другая:"Мы ответственные за тех кого мы любим"

При полной откровенности и открытости не должно быть непонимания и негативного переживания, так как ошибка всегда может быть исправлена.

.
[500x567]

Дорогой мой, читатель, пожалуйста не обижайся,что публикую в комменты, но это важно... В силу ряда обстоятельств мой блог окончательно и бесповоротно уехал с ЛиРу и переехал на http://dikobras.com/, но мне без тебя там плохо и неуютно. Как читатель,ты для меня очень ценен и мне бы хотелось, чтобы ты подписался на его новую версию, так как блог будет интереснее, посты будут лучше и публиковаться они будут чаще.

Более того, теперь мой блог можно читать в дороге с любого мобильного устройства. Буду рад тебя видеть в числе подписчиков и участников дискуссий. Начинается новая жизнь старого блога...

Блог старика Дикобраза 2.0, так сказать, панимаешь...

Куда исчез хозяин дневника?

С Днем рожденья! Пусть все твои желания сбудутся.
[567x422]

IsTina2, с праздником вас! Всего наилучшего!