[200x314]
Не станешь ведь ты отрицать, дорогая подруга моя, что есть существа – не люди, не звери, а странные какие то существа, что родились из несчастных, сладострастных, причудливых мыслей?
***
В зеркале я прочел тайну – в старом зеркале в золотой раме, которое видело столько любовных игр в большой комнате в замке Сан Констанцо. В этом зеркале прочел я тайну, подняв глаза от страниц кожаной книги: слаще всего – целомудренный грех невинности.
***
Возьми, сестра, эту книгу. Возьми ее от безумца – высокомерного глупца – и тихого мечтателя…
От человека возьми, сестра моя, от человека, который шел подле жизни – мимо нее…

Легенда о мандрагоре – так я озаглавила для себя эту книгу – удивительное произведение. Хочется отвесить низкий поклон переводчику, чья работа меня просто восхитила, несмотря на жуткий формат доставшегося мне файла. Но и сам автор явно был неравнодушен к русской классике. Булгаков, Достоевский, Гоголь… Все это с волнующим ощущением мистики и горьким налетом постмодернизма. О да, цинизма Эверсу не занимать, но не смотря на откровенную развратность его героев, они не вызывают отвращения, напротив – кажутся удивительно живой и гармоничной огранкой для своего проклятого сокровища.

Альрауне, альбрауне, мандрагора, также и манрагола – mandragora officinarium. Растение из семейства solanazeae. Оно встречается в бассейне Средиземного моря, в юго восточной Европе и в Азии вплоть до Гималаев. Листья его и цветы содержат наркотики. Оно употреблялось прежде как снотворное средство, даже при операциях в знаменитой медицинской школе в Салерно. Листья курили, а из плодов приготовляли любовные напитки. Они повышают чувственность и делают женщин плодовитыми. Еще Иаков применял его. Тогда растение называлось дудаимом, но главную роль играет корень растения. О странном сходстве со стариком или старушкой упоминает еще Пифагор. Уже в его время говорили, что оно действует как шапка невидимка и употребляли как волшебное средство или, наоборот, в качестве талисмана против колдовства. В средние века во время крестовых походов зародилось и германское предание об Альрауне. Преступник, распятый обнаженным на кресте, теряет свое последнее семя в тот момент, когда у него ломается позвоночный столб. Это семя падает на землю и оплодотворяет ее: из нее вырастает альрауне, маленький человечек, мужчина или женщина. Ночью отправлялись на поиски его. В полночь заступ опускался в землю под виселицей. Но люди хорошо делали, что затыкали себе уши, потому что когда отрывали человечка, он кричал так неистово, что все падали от страха, – еще Шекспир повествует об этом. Потом человечка относили домой, прятали, давали ему каждый день есть и по субботам мыли вином. Он приносил счастье на суде и на войне, служил амулетом против колдовства и привлекал в дом богатство. Располагал всех к тому, у кого он хранился, служил для предсказаний, а в женщинах возбуждал любовный жар и облегчал им роды. Но, несмотря на все это, где бы он ни был, всюду случались несчастья. Остальных обитателей дома преследовали неудачи, во владельце своем он развивал скупость, развратные наклонности и всевозможные пороки. А, в конце концов, даже губил его и ввергал в ад. Тем не менее, эти корни пользовались всеобщей любовью, ими даже торговали и брали за них огромные деньги. Говорят, будто Валленштейн всю жизнь возил с собою Альрауне. То же самое рассказывают и про Генриха V Английского.

Отвратительно, не правда ли? И совершенно оторвано от реальности. Но находится человек, фантазер, как сам он себя называет, сумевший обратить эту идею в жизнь. Человек, нашедший почву для зерна довитой мандрагоры и садовника, что выростил ее. Дитя проститутки и казненного преступника (это не оговорка!), Альрауне – плод научного эксперимента. – гласит аннотация. На самом же деле она – воплощенная мысль.
Мысли кружатся в воздухе, как цветочная пыль, порхают вокруг и падают наконец в мозг человека. Нередко они исчезают и погибают, и лишь немногие находят там плодородную почву.

История начинается с описания дома советника юстиции. Семейство Гонтрамов – 8 человек, почти полностью вымирает к концу повествования. В живых остается лишь старый советник. Смерть уже здесь. Она давно уже здесь, она повсюду в доме. Идет медленным шагом. Но только так – из каприза. Эта глава, это смерть, что ходит попятам, заставляя гнить заживо, эта семья, в которой курит даже годовалый младенец – семья, сознательно себя отравляющая – прекрасный показатель мира, в котором господствует особое существо. Это существо живет на стене в холле, и зовут его Альрауне. А потом, в один прекрасный день оно уходит из старого дома. И смерть тут же занимает его место. Мандрагора живет одним лишь капризом. Эта игра со смертью и удачей завораживает и действительно пугает. Альрауне тен-Бринкен не воспринимается, как живой человек до самых последних глав. Она просто – воплощение рока. Пережить её взгляд может лишь человек, ставший проводником для мысли о существе. Я создал ее. Конечно же… я иммунен. – говорит он, и… ошибается. Он выживает лишь волей случая. И он пишет историю женщины, поверившей в свое мистическое происхождение. Женщины, повзрослевшей за несколько месяцев, сумевшей полюбить, как человек, и умершей, как чудовище. Ведьма – говорит он. Я должен найти способ убить тебя. И она умирает, подчиняясь его мыслям. Своему истинному владельцу мандрагора приносит лишь счастье. Для этого, пожалуй, и нужен эпилог – показать, что он единственный из переживших Альрауне сохранил и жизнь, и рассудок. Он продолжал жить, найдя новую любовь. И все же, он не считал себя живым… Эти слова остались для меня загадкой.
Живущий подле жизни…