Я крестился вместе с женой и трехлетней дочкой, т.е. уже будучи взрослым человеком. Со временем вера укрепилась своим жизненным опытом и кучей прочитанных книг святых отцов. Сегодня я ясно вижу смысл своей жизни.
Если тебе интересно - спрашивай, я могу рассказать о христианстве, только понять это и стать христианином, это не только от человеческого желания зависит.

Ответ на комментарий Любимый_chief # Я тоже крестилась уже взрослой, мне было 17 лет.
Вопросов у меня действительно очень много. Чем больше я читаю , тем больше вопросов появляется.
Ваши слова стали для меня ещё одиним откровением... А от чего же зависит станет ли человек христьянином, если это не его желание?

Ну, правильнее сказать, что одного желания мало. Должна быть еще благодать Бога, чтобы человек стал верующим.

Смысл жизни -постичь смысл жизни и таинство бытия, в этом абсурдность и великолепие замысла Творца. Раз тебя это гложет, значит его задумка удалась) Поделюсь своими мыслями.
Религия и вера не тождественны, хотя до сих пор эти понятия пытаются подменить. Религия - инструмент управления обществом, вера - внутренний источник управления действиями, заложенный в каждом человеке. Религия выполняла и выполняет функцию объединения людей, слово с латыни и переводится как "связывать". Люди должны быть чем-то связаны, кроме как административно-территориально (это уже функция государства). Кроме организации совместного труда, проживания, охраны безопасности границ, должно быть "нечто", что управляет общественными нравами,мнениями, поступками, порицанием или одобрением, осуждением или хвалой. Это "нечто" должно быть свыше, не оспоримо, это "нечто" всегда прикрывалось Божественным велением. Именем Бога освящались войны, убийства, смена власти, Божьим повелением оправдывались массовые казни неугодных. Ни одна мировая религия не была монолитна. Множество толков иудаизма, буддизма, христианства, мусульманства, появлялись и исчезали вместе с последователями, иногда ограничиваясь жизнью одного поколения. Потому как, чтобы приспособиться к новым реалиям жизни, нужно было менять смысловую нагрузку религии и толковать по-иному, в целях управляемости масс. Государство и церковь всегда работали рука об руку. Церковь и духовные отцы - нет. В зависимости от ситуации, их проклинали или канонизировали. Но люди шли за духовными отцами, потому как инстинктивно чувствовали источник веры, а значит и самосохранения. Мое мнение, Александр Мень был неугоден именно государству, народный авторитет которого мешал организованному переделу собственности, насилию и нарождающейся эре российского капитализма с его уродливой тракотовкой смысла жизни. Александр Мень не мог это одобрять с именем Бога на устах. А люди бы ждали его мнения. Возглавлять церковь должен патриарх-послушник, а не подвижник. Так вот, возвращаясь к теме. Если в традиционных обществах религия , как цепной пес, охраняла конкретную территорию от проникновения чуждых эффективному управлению толкований смысла жизни, отделяя овец от козлищ и пытась сохранить монокультуру, то в условиях глобального мира, она начинает терять уздечку. Общества раздвинули границы своих традиций, мир пытается найти один знаменатель, и к сожалению,отндь не духовный. Не нужно лицемерить. Капитал - вот религия, имя Бога сегодняшнего дня. Когда-то он был юношей, учеником, пел на клиросе, а теперь он стал Патриархом, а традиционные религии - его служанки, его проповедники. Инстинктивно человек понимает, что нравственная основа общества не может зиждеться на ценностях капитализма, что она в таком случае подстраивается под интересы капитала, но продолжает играть по этим правилам. Противоречия изнуряют людей. "Где правда, где истинно, как жить? Как хорошо было раньше, когда одна религия охраняла нас от этих противоречий, объясняла и разжевывала, указывала путь..И мы, овечки, шли за своим Пастырем", - думаем мы. Наш новый Пастырь Капитал вроде тоже указывает путь, но путь обрывается пропастью. Духовной пропастью. Мятущееся человечество судорожно обращается к писаниям святых отцов, независимо каких религий, пытаясь найти спасение. Где написано, кто ответит - как жить? А заглянуть в себя, и прочитать эту "книгу", тот источник самосохранения, заложенный Творцом - может быть там найдем ответ. Может быть имя нужной религии - ВЕРА. Которая объединяет все то ценное, что по крупицам накоплено человечеством, не нациями, а человечеством, не мусульманами, православными,католиками, протестантами, старообрядцами,буддистами, ламаистами, сунитами, шиитами, язычниками, а ЛЮДЬМИ. Принять ближнего как себя - выразить веру в Бога ,который сотворил жизнь и дал ее другим людям, точно так же как и тебе. Поверить Богу, что тот другой, тоже создан им.

Руководствуюсь собюственным опытом и ситуациями, которые происходят с моими друзьями и знакомыми. В церковь не ходил, не хожу и не буду ходить принципиально. Хотя есть знакомые священники, которых очень уважаю как людей (речь идет вообще о свяженнослужителях, не важно, какой конфесии). Почему не пойду? Идти в храм (дацан, синагогу или мечеть) надо не машинально, потому что все ходят, а искренне. Т.е. понимать, зачем ты туда пришел. Пока что я не вижу потребности для себя в этом. Разве что снять репортаж или очерк о церковной жизни.

Из всех видов веры пока что мне близка только вера в людей. Вовсе не потому, что человек какой-то там венец творения, а потому, что самое дорогое, что может быть у человека – это другой такой же близкий Человек. Остальное как мне кажется, довольно сильно притянуто за уши. Можно быть счастливым с мыслью о Боге, и так прожить всю жизнь. Никто не спорит. Но все-таки наиболее полно как хорошее, так и плохое в нас раскрывается в отношениях с другими людьми.

Я совершенно искренне верю, что есть довольно много искренних, интересных и открытых людей. С большим сердцем. Вот в них я верю. Может быть, просто судьба сводит именно с такими людьми.

Спасибо вам за мнения, очень было интересно почитать коментарии. Сегодня уезжаю, в один из центров православной культуры, вернусь поделюсь впечатлениями.