Если эгоист почему-нибудь счастлив, и счастлив продолжительно - а так это или нет, знать может он один (ибо никто не компетентен судить о непосредственно переживаемом качестве моих внутренних состояний более достоверным образом, нежели я сам), то он свободен от упрёка в том, что поступает гадко, что "берёт от жизни энергии больше, чем отдаёт". Да и почему, наконец, эгоист вообще должен заботится о правильном ходе каких-то энергических процессов в своей и всеобщей жизни, когда в действительности он желает преследовать совсем иные цели? Потому, что в противном случае личное счастие для него окончательно недостижимо, а вполне он может быть счастлив лишь тогда, если "полагает душу за други своя"? Но чтобы быть счастливым, нужно по крайней мере жить, существовать, а самопожертвование ради ближних - в его экстремальной форме - с жизнью и выживанием несовместимо. Но это значит, что оно несовместимо и со счастием.