Из истории культурных связей русского и армянского народов
Дружба русского и армянского народов насчитывает многовековую давность. Она восходит к древним временам, имеет свои богатые исторические традиции.

В середине ХI века в войсках киевского великого князя, сражавшегося против половцев, находился отряд воинов армян. При дворе этого князя жил врач армянин, упоминаемый в Киево-Печерском патерике (начало ХIII в.).

Характерно, например, что в одно и то же время в армянском городе Ани одну из церквей расписывал русский художник Флор, а неведомый армянский художник украшал храм Нереды в Новгороде Великом.

В 1410 году в Грюнвальдской битве плечом к плечу со славянским войском сражались против кровожадных тевтонов два армянских отряда.

В начале ХIV века Армения была порабощена разделена между Турцией и Персией.

Мрачные времена переживал армянский народ. «Армения,- писал армянский историк Лео,- превратилась в отчизну скорби. Высохли армянские розы и фиалки. Сладостные источники превратились в ручьи крови. Армянин-изгнанник скитался по чужбине или бродил голодный по покрытой трупами родной земле…»

Несмотря на это, свободолюбивый дух армянского народа не был сломлен.

В эти тяжелые, кровавые времена Россия приняла изгнанников армян. На юге России возникли армянские колонии.

Великие князья московские, стремясь укрепить русское влияние в Среднем и Нижнем Поволжье, старались опереться на соседние христианские народы, сблизиться с ними, в том числе с армянским населением этих районов. Это характерное для восточной политики Ивана III и Ивана Грозного. И факты свидетельствуют, что такая политика встречала дружную поддержку со стороны армян. Об этом говорят летописцы.

Известно, например, что верхний ярус одного из девяти приделов Покровского собора в Москве (Храма Василия Блаженного) был посвящен Григорию Армянскому. История этого посвящения ведет нас к «Истории казанского царства», в которой содержится описание весьма характерного эпизода.

В Казани, осажденной войсками Ивана Грозного, оказались армяне. Татары решили использовать армян-артиллеристов против русских, но те отказались биться с русскими. Татары привязали их железными цепями к пушкам и под угрозой смерти заставляли стрелять. Летописец говорит, что армяне, прикованные к пушкам, стреляли так, что ядра или не долетали, или перелетали через головы русских войск (Казанская история, изд. АН СССР, М.-Л. 1954, стр. 135).

Известно повеление Ивана Грозного, свидетельствующее о том, как высоко было оценено это проявление дружественных чувств. После покорения Казани многие тамошние армяне получили право на поселение в Москве, в «Белом городе», где жили вольные люди из инородцев, пользовавшиеся особыми льготами.

В XVI веке значительно расширились существовавшие и прежде постоянные торговые отношения между армянскими торговыми компаниями и Россией.

В 1667 году между царем Алексеем Михайловичем и армянской торговой делегацией было заключено соглашение о беспрепятственном развитии армянской торговли в России. Помимо экономического значения, эти торговые связи в известной мере способствовали и духовному общению двух народов.
[500x340]
[500x354]