Любовь к Богу неотделима от самоотречения, в чем и заключена суть смирения-основы христианского духовного подвига. Любой подвижник должен руководствоваться словами Спасителя, произнесёнными Им в Гефсиманском саду: "...не Моя воля, но Твоя да будет". (Лк.22,42) Но как узнать, в чем именно заключается божественная воля применительно к нам самим? Нет ничего проще- она заключена в том, что выпало нам на долю, поскольку всё происходящее с нами и независящее от нашей воли предопределяется божественным Промыслом. Всё посланное нам Богом должно быть принято без ропота и с благодарностью в духе известных слов библейского Иова: "Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно"! (Иов 1, 21) Сердце того, кто действительно любит Бога, полностью заполнено Им, и потому наличие или отсутствие мирских благ для него несущественно. Будем ли мы богаты или бедны, красивы или уродливы, здоровы или больны, счастливы или несчастны-мы неизменно должны воздавать хвалу Всевышнему и благодарить Его, ибо тем самым мы завсвидетельствуем бескорыстие нашей любви к Нему. Итак, чистая любовь к Богу неотделима от смиренного и всецелого приятия воли Божьей. Возникает вопрос-в чем же состоит духовный смысл такого приятия?
Он состоит в отказе от собственной греховной воли, делающей сердце непроницаемым для света божественной благодати. Индивидуальная воля, всегда и всюду ищущая блага лишь для себя, и противопоставляющая себя Богу, миру и людям, делает человека отщепенцем, выпавшим из духовной полноты вселенского бытия, или, говоря евангельским языком-Царства Небесного. Это сфера всецелого взаимопроникновения и бытийного единения, все обитатели которого, не утрачивая своего неповторимого индивидуального облика, вечно пребывают в неслиянном единстве, имя которому-любовь. Воля их находится в совершенной гармонии друг с другом и с Богом. Каждый там свободно хочет того же, что и другие, а все вместе желают лишь того, чего желает Бог. Это мир ангельских иерархий и святых душ. Для того, чтобы уподобиться им, следует всегда и во всём руководствоваться словами Спасителя: "...не как Я хочу, а как Ты". (Мф.26,39)