[300x417]
У мусульман есть такой ежегодный праздник - они убивают животное, принося его в жертву, тем самым очищаются от всех грехов.
Если абстрагироваться от мифологической образности, то возможно в этом есть смысл?
Люди уже давным давно отошли от того чтоб собственноручно убивать животных в процессе охоты или например скотоводства.
Покупая мясо в магазине, абстрагируясь от убийства(переложив конкретный процесс на профессионалов) но продолжая тем не менее ходить в магазины и рестораны, человек тем самым теряет знание о ценности поедамого.
Чисто абстрактно он конечно иногда вспоминает, но при виде убиенной зверушки грустно утирает слезку.
Человек отказывается признать по настоящему, что забирает чужую жизнь для поддержания своей. Это незнание - неуважение к забираемой жизни, порождающее непростительную в вопросах жизни и смерти легкомысленность. И, похоже, отказываясь от такого знания, человек теряет и большую часть силы, которую в противоположном случае впитал бы из съеденного животного, это уже метафизика, но и с чисто этической и философской точек зрения мне кажется этот мусульманский обычай на удивление осмысленным и честным.
P.S. Существуют разнообразные агентства недвижимости в Москве. И когда ищешь квартиру - очень важно ознакомиться с разными предложениями разных агентств, дабы не попасть впросак.
Исходное сообщение theother У мусульман есть такой ежегодный праздник - они убивают животное, принося его в жертву, тем самым очищаются от всех грехов. ...Тут немножко другие мотивы, чем те, о которых Вы упоминаете. Вспоминается эпизод из Библии: Жертвоприношение Исаака Согласно библейскому рассказу (Быт.22:1-19), Бог пожелал испытать силу веры Авраама и повелел ему принести своего любимого сына Исаака «во всесожжение» «в земле Мория», «на одной из гор». Авраам, не колеблясь, повиновался. На третий день пути Авраам с Исааком взошли на указанное Богом место. Придя на место, Авраам «устроил жертвенник», связал Исаака (отсюда традиционное еврейское название истории), «положил его на жертвенник поверх дров» и уже занёс над ним нож (поскольку жертву, приносимую Богу во всесожжение, следовало сначала заколоть, а затем сжечь), когда ангел воззвал к нему с неба: [indent]Авраам! Авраам! <...> не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.(Быт.22:11-12)[/indent] Вместо Исаака в жертву был принесён баран, а Господь поклялся: [indent]благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.(Быт.22:16-18)[/indent] И тот же самый библейский эпизод в Исламе, вместо Исаака выступает Исмаил (хотя имя сына Авраама в Коране не названо в, но в мусульманской традиции почему-то закрепилось имя Исмаил): [indent]Курбан-байрам - Ид аль-Адха Согласно Корану, Ангел Джабраиль (Гавриил) явился к пророку Ибрахиму (Аврааму) во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву своего первенца Исмаила (Измаила). Ибрахим отправился в долину Мина к тому месту, где ныне стоит Мекка и начал приготовления, однако это оказалось испытанием от Аллаха, и когда жертва была почти принесена, Аллах заменил для Ибрахима жертву сыном на жертву ягненком (агнец). Праздник символизирует милосердие, величество Бога и то, что вера — лучшая жертва.[/indent]