В каждой стране есть такая категория людей, которая не умеет вести себя в обществе, не знает элементарных правил поведения и вызывает у окружающих то ли чувство жалости, то ли неприязни.

Везде их называют по-разному, но у нас в Казахстане они называются мамбетами.

Вообще это прозвище пришло из казахского языка. Есть легенда про одного чувака, его звали Абул-мамбет. Он был богатый жирный тупой и злой придурок, который терроризировал бедных аульных жителей. Не стану настаивать на своей правоте, но мне кажется, именно от этого имени и пошло это слово – «мамбет». Сейчас оно имеет четкое определение в нашем обществе. Мамбет – это тот, о ком я говорила в первом абзаце.

Я никогда не отличалась нетерпимостью к национальностям. Ко всем отношусь одинаково, всех уважаю, но позволю себе сделать пару резких и, возможно, неприятных выводов для казахов.

Сейчас все казахи повально твердят, что мамбетом может быть и русский, и немец и англичанин, все якобы зависит от поведения. Но, как ни прискорбно это прозвучит, я еще ни разу в жизни не встречала русского мамбета, или немецкого, и уж тем более английского.

Мамбетом может быть только казах – и это без всякого сомнения.

Я никогда не видела, чтобы кто-то кроме казаха сидел посреди дороги или на остановке, забитой людьми на корточках и плевал себе под ноги. Я никогда не видела, чтобы кто-то кроме них боролся на улице (это чисто мамбетский прикол, когда двое придурков на улице посреди толпы народа начинают в шутку бить друг друга, пинать, ронять…). Только они воруют в маршрутках. Только они ходят по улицам и слушают звонки на своем телефоне на всю громкость, мол, смотрите, у меня сотка крутая! Только они могут пожрать в кафе и переставить свои грязные тарелки на соседний столик, потому что они им мешают.

Вчера столкнулись с таким. Уже не первый раз. Мы с любимым часто ходим в одно милое местечко, там очень вкусно кормят и замечательное меню. И уже не первый раз у нас происходит такая ситуация: мы сидим, спокойно кушаем, как вдруг с соседнего столика нам на наш ставят грязные тарелки с объедками.

В первый раз, когда это произошло, мы были в такой афиге, что не смогли даже сказать что-то. А вот вчера не выдержали.

Борька сказал ему: «На будущее тебе – позови официантку, пусть она уберет, не нужно на чужой стол ставить».

Ну и классическая реакция мамбета в данном случае: «Э! Ты чё? Чё те надо? Э».

В итоге разговор пришел к тому, что нам сказали: «Вам надо звать официантку, вы и зовите».

Короче, получается, что мы должны предусмотрительно подзывать официантку ко всем близстоящим столикам, чтобы она успела убрать посуду, прежде чем она перекочует на наш стол.

Еще одна отличительная мамбетская черта – они не могут успокоиться, когда «получают пилюлю», им надо выйти на улицу и поговорить. Ну вызвал он моего любимого на улицу. Говорили они долго. Я даже десерт весь успела съесть. В итоге, девушка сидящая с ним краснела и бледнела от стыда. Еще хуже было ей, когда ко мне подошла администратор и попросила прощения за них. В общем, вернулись они назад. Мой красавчик – как удав, спокойный, а тот не смог даже доесть свой салат из-за того, что руки тряслись. Он быстренько собрался, оплатил счет и ушел.
А мы получили еще одно извинение от официантки.

Как рассказал потом Борька, он пытался объяснить, что так не делается, что нельзя ставить свою грязную посуду на чужой стол. Но мамбет был просто непробиваем. Не потому, что он такой упертый, нет! Он просто не догоняет, что так действительно нельзя, он не понимает, почему. И вот это тоже чисто их черта.

В общем, весело вчера было.

Нет, я не хочу ставить клеймо. Я не говорю, что если человек – казах, то значит он мамбет. Я знаю очень много умных, талантливый, воспитанных казахов. Но, как ни крути, быдла все равно больше. Последнее время все чаще посещает мысль, что его становится больше. Вот вчерашний, например. Хорошо одет, с толстым кожаным портмоне, с золотой цепью, наверняка, студент дорогого и престижного университета. А толку?...