Сретение - светлый праздник. Вчера причастился вместе со многими прихожанами, было очень светло и празднично.

На холодно. Вроде бы что нам - грешным, холод, перетерпим, если нужно, не беда. Но подобное случилось вторично, и я решил поинтересоваться причиной замерзания огромного храма - самого крупного в Казани, у женщины, выплняющей в нем функцию старосты.
- Ой, не говорите мне об этом, - сказала она. - Турок уехал и слава Богу!

- А при чем здесь он? - удивился я.

- Так из-за него охрана велела отключить отопление и теплые полы, боялись что мы его взорвем. Вчера вечером он и приходил вместе с делегацией.

К визитам турецких высокопоставленных особ Казань начала привыкать с момента начала суверенного плавания. Сначало открыли сеть татаро-турецких лицеев, из которых недавно под давлением Москвы начали высылать на родину турецких преподавателей.
- Каждую пятницу - его дома нет, - жаловалась мне на сына одна русская дама из практически полностью татарского Альметьевска. - Думала в приличную школу отдала, а он такие вещи начал говорить: почему на улицу ходишь без ксынки, а дома - с голыми ногами, почему у нас в квартире иконы - сними немедленно! В итоге забрала его оттуда, хотя он из всех сил упирался. Сейчас поспокойнее стал.

В востановленном по чертежам старинном казанском особняке, открыли турецкое консульство. Турецкие фирмы взяли практически все крупные подряды по строительству. Правда, потом выяснилось, что работу они делают не всегда качественно, и часто без учета наших климатических условий - поэтому их на строительных площадках стали все больше и больше заменять более грамотные сербы. На открыте "восстановленной" на территории казанского кремля мечети Кул Шариф, превратившейся в архитектурную доминанту центра города, также присутствовал представитель Турции.

Храм, в который я хожу, также стоит на территории кремля. Это самый крупный и стамый древний православный храм Казани. Когда-то у него была высокая колокольня, которую в двадцатые годы разрушили большевики. И которую не восстанавливают уже в новые времена, под предлогом того, что, мол, ЮНЕСКО не велит. Почему тогда ЮНЕСКО позволяет строить на территории крепости 16 века модерновую мечеть - о сем молчок.

Есть одна схожесть в судьбе новой мечети и старинного храма - оба объекта официально являются музеями, и туда водят туристов. Стоишь так на службе, а мимо тебя проходит толпа людей во главе с экскурсоводом. Что даже неплохо, кто знает, может случайное посещение храма поможет кому-то из них (или большинству) прийти к вере? И мечеть и храм выполняют свои прямые функции в строго определенные дни - мечеть по пятницам, храм - по субботам и в воскресениям, ну и, конечно, в праздники. И тут есть одна загвоздка: на ночь кремль запирают. То есть праздничные богослужения на Пасху и в Рождество я иду в другие храмы. А у мусульман, праздничные молитвы бывают обычно по утрам, хотя, признаюсь, я тоже не видел, чтобы возле Кул Шариф резали баранов.

Но вернемся к началу рассказа. В эти выходные весь город украсился тремя флагами:российским, татарстанским и турецким (в девяностые во время подобных визитов российский триколор отсутствовал). К нам пожаловал сам президент республики Турция. Говорили, решать проблемы, связанные с кризисом. Однако вот что забавно, я уже давно заприметил - как в стране кризис, так в Казань приезжают высокопоставленные турки...
Ну так вот, за неделю до этого визита турецкий президент выслал к нам своих представителей, какого ранга это были чиновники - я точно не знаю, да и не интересно это мне по большому счету. Знаю только одно, что тепло отключили еще в субботу, когда шла всенощная, а на улице было совсем не так тепло как в эти мягкие, но досточно влажные, а потому довольно промозглые, выходные.
На всенощную в эту субботу меня не было и, как выяснилось, правильно. Именно в это время наш храм навестил турецкий президент. Кремль опять закрыли, а архирейскую службу, дабы молитвы не мешали высокому гостю, перенесли, аж на семь часов вечера, потом служили при полном отсутсвии прихожан.
Нашего владыку многие упрекают за подобную мягкость в отношении к местным властям. Я не знаю всей полноты обстановки, поэтому воздержусь от выводов. Хотя в душе посетую: в епархии огромное количество нерешенных вопросов (неперданные и не восстановленные храмы и храмовые комплексы) именно по причине отсутствия твердой позиции церкви.
Уже на праздничной службе один алтарник рассказал что предшествовало визиту турецкого президента:
- Служба охраны все перерыла, даже под лампады и оклады заглядывали. Хотели еще собаку запустить, но мы уже резко воспротивились.
- Надеюсь в алтарь не рвались?
- Он, к счастью, был закрыт.
И ладно бы в охране президента Татарстана служили бы одни татары, не знающие ничего о православии и просто формально выполняющие свой долг. По моему наблюдению большинство в охране лидера республики составляют все-таки русские - здоровые, крепкие мужики, прошедшие школу КГБ и ФСБ. И, действительно, ничего не знающие о правславии.