Нет — воинствующему атеизму!
28-10-2007 18:19
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
http://www.apn.ru/opinions/comments17506.htm#comments
Движение воинствующих безбожников, некогда немало потрудившихся над разрушением русской традиции, вновь дало о себе знать яростной попыткой вернуть утраченные позиции. В прессе получило огласку письмо нескольких академиков РАН, в числе которых западник и ветеран «научного атеизма» — академик Виталий Гинзбург. К нему также присоединились член КПРФ Жорес Алфёров, Михаил Садовский, глава комиссии Общественной палаты РФ по вопросам регионального развития и местного самоуправления Вячеслав Глазычев и некоторые другие представители научной общественности. В письме выражалась обеспокоенность «клерикализацией страны» и усилением роли Русской Православной Церкви в государственных делах. Кроме того, учёных возмутила инициатива Церкви ввести в перечень научных специальностей в Высшей аттестационной комиссии (ВАК) теологию. Обращает на себя внимание то, что инициатива исходит из академической среды, а также имеет поддержку представителя Общественной палаты в лице Глазычева.
В Интернете и в СМИ обсуждение письма академиков приобрело весьма бурный характер. На целом ряде сайтов, опубликовавших новость, в комментариях к ней (http://www.apn.ru/opinions/comments17480.htm#comments), начались целые виртуальные баталии. Причём атеистически настроенные Интернет-пользователи крыли религию и её сторонников самым отборным матом и придумывали самые отборные виды казней и надругательств, многие из которых (например, «ноги в таз с цементом — и в реку») уже применялись в 1920–30-е годы в советском государстве в рамках политики воинствующего атеизма. Собственно, атеистов в России немало (хотя всё-таки меньшинство, что бы ни заявляли академики). Значительная их часть — это вполне уравновешенные люди, которые сами не веруют, но при этом уважают других верующих и их чувства, не позволяют себе богохульства и какого-либо попирания религии.
Есть, однако, и другие атеисты, чьим манифестом и послужило скандальное письмо. Это они начинают чуть ли не плеваться при виде православного креста, звуках молитвы или песнопений. Это они присоединяются к безумцу Тер-Оганяну, публично рубившему иконы, и защищают его от «религиозных фанатиков», коими в их понимании являются оскорбленные православные прихожане. Это они устраивают митинги в поддержку художников, устроивших скандальную выставку «Осторожно, религия!» в Сахаровском центре (здесь верующие сумели дать достойный отпор — группа православной молодёжи из прихода храма св. Николая в Пыжах разгромила сей «перформанс»), и говорят о «свободе самовыражения». Им неважно, что эта свобода наступает на права других — они всё равно себя называют «защитниками прав человека». На любые попытки защиты верующих они отвечают злобными криками (как, например, это делал в разгар скандала в Сахаровском центре небезызвестный правозащитник Сергей Ковалёв), а порой и матерной бранью.
В своё время они пытались «исправить» слова гимна России, убрав из него упоминание о Боге. Это они постоянно заявляют о «бесполезности» церкви и нулевом вкладе (а порой даже набираются наглости сказать об «отрицательном влиянии») христианства в развитие мировой истории и культуры. Одним словом, это настоящие воинствующие атеисты в самом прямом смысле слова.
При этом академики Гинзбург и Алфёров имеют в обществе определённую индульгенцию — они являются Нобелевскими лауреатами. Но разве даже столь престижная международная премия, разве крупные научные достижения (значительность которых для мировой науки не подлежит никакому сомнению) дают им право оскорблять церковь и пытаться навязать атеистическую идеологию? Они говорят о «вмешательстве Церкви во все государственные дела», а что же сами совершают своими заявлениями? Впрочем, не будем забывать и о политическом оттенке Нобелевской премии в наши дни: уже упомянутый Сергей Ковалёв, не раз плевавший в собственную страну и высказывавшийся за ввод войск ООН на территорию России «ради пресечения нарушений прав человека», выдвигался на Нобелевскую премию мира.
Интересна и предыстория письма. Академик Гинзбург и ранее был известен как воинствующий атеист и ярый враг Православной церкви. В феврале 2007 г. Гинзбург в интервью газете «Вести образования» от 1–15 февраля 2007 года заявил буквально следующее, говоря о введении «Основ Православной культуры» в образовательной системе РФ: «Преподавая религию в школах, эти сволочи церковные хотят заманить души детей». Вот так вот — прямо и беззастенчиво, оскорбительно и по-хамски академик Гинзбург охарактеризовал существенную часть российского общества, коей являются верующие. Неудивительно, что теперь, когда возникло пресловутое письмо, вспомнились и эти слова — в результате появились призывы (главным образом, от «Союза православных граждан») привлечь академика к уголовной ответственности. Но главное не то, заставят ли престарелого учёного отвечать за свои неосторожно сказанные слова, а то, что он ярко показал свою истинную сущность, без маски приличия. Видна его подлинная цель: не просто закрытие доступа церкви к общественной жизни, не просто запрет духовным лицам преподавать в школах, освящать танки и духовно патронировать армию (полковые священники уже не такая редкость в российских Вооружённых Силах, в ряде армий Западной Европы и в США есть свои армейские священнослужители), а низведение верующих до уровня «сволочей», возвращение их к положению гонимых как в советские времена.
Но обратимся к закону — к тому самому, к которому противники «клерикализации» столь часто прибегают для подтверждения своих заявлений. Мотивируя свои слова и действия принципом «Россия — государство светское», воинствующие атеисты забывают, что в Конституции РФ есть и другие положения — в частности, статья 13, пункт 1 гарантирует идеологическое многообразие, а пункт 2 той же статьи гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». И если церковь в своих намерениях вовсе не преследует цели установления православия как государственной идеологии, то академики своим письмом хотят установить атеизм именно в качестве государственного — по-другому нежелание признавать теологию научной дисциплиной (коей она является во многих странах мира) и полное недопущение церкви в государственный сектор трактовать попросту невозможно.
Дух большевистской «победы над религией» живёт и процветает в среде воинствующих атеистов. Проблема в том, что за многие годы он сумел слишком сильно промариновать людям мозги, выветрить слишком многое из их душ. И всё же подобные письма — это крик, писк и хрип большевизма, только вот предсмертный, в агонии. Советчина понемногу отступает, но ещё пытается огрызаться. Поэтому наша задача теперь — не допустить нового разгула воинствующего атеизма. Такое письмо, несмотря на его тон, можно назвать показателем нормализации ситуации: те, кому невыгодно возрождение религии в России, восстановление поруганных храмов и монастырей, возвращение великих святынь, уже почувствовали, что «дело — дрянь», и поэтому засуетились.
Что им в результате удастся? Это зависит не только от государства (а оно, в общем и целом, атеизму давно сказало решительное «нет»), но и от верующих. От того, насколько они будут способствовать распространению религии в стране и всемерному улучшению её имиджа среди населения и общественности, опровержению лживых советских мифов об «опиуме для народа», которые теперь повторяют не только коммунисты (кстати, не все — КПРФ уже отказалась от воинствующего атеизма устами Зюганова, который осудил эту политику и даже робко попробовал призвать своих соратников к покаянию), но и современные демократы, либералы ельцинского призыва. (Это ж какое единение некогда противоборствующих сторон!). Таким образом, победа зависит от всех, кто не приемлет воинствующий атеизм и не поддерживает академика Гинзбурга со товарищи. Необходима не только твёрдость как церковного, так и государственного руководства, но и активные действия самих верующих.
Советское атеистическое мракобесие не должно возродиться. Мы не «сволочи». Мы люди — со своими принципами и убеждениями. И безбожникам с любыми научными степенями придется с этим смириться.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
http://www.apn.ru/opinions/comments17506.htm#comments
Движение воинствующих безбожников, некогда немало потрудившихся над разрушением русской традиции, вновь дало о себе знать яростной попыткой вернуть утраченные позиции. В прессе получило огласку письмо нескольких академиков РАН, в числе которых западник и ветеран «научного атеизма» — академик Виталий Гинзбург. К нему также присоединились член КПРФ Жорес Алфёров, Михаил Садовский, глава комиссии Общественной палаты РФ по вопросам регионального развития и местного самоуправления Вячеслав Глазычев и некоторые другие представители научной общественности. В письме выражалась обеспокоенность «клерикализацией страны» и усилением роли Русской Православной Церкви в государственных делах. Кроме того, учёных возмутила инициатива Церкви ввести в перечень научных специальностей в Высшей аттестационной комиссии (ВАК) теологию. Обращает на себя внимание то, что инициатива исходит из академической среды, а также имеет поддержку представителя Общественной палаты в лице Глазычева.
В Интернете и в СМИ обсуждение письма академиков приобрело весьма бурный характер. На целом ряде сайтов, опубликовавших новость, в комментариях к ней (http://www.apn.ru/opinions/comments17480.htm#comments), начались целые виртуальные баталии. Причём атеистически настроенные Интернет-пользователи крыли религию и её сторонников самым отборным матом и придумывали самые отборные виды казней и надругательств, многие из которых (например, «ноги в таз с цементом — и в реку») уже применялись в 1920–30-е годы в советском государстве в рамках политики воинствующего атеизма. Собственно, атеистов в России немало (хотя всё-таки меньшинство, что бы ни заявляли академики). Значительная их часть — это вполне уравновешенные люди, которые сами не веруют, но при этом уважают других верующих и их чувства, не позволяют себе богохульства и какого-либо попирания религии.
Есть, однако, и другие атеисты, чьим манифестом и послужило скандальное письмо. Это они начинают чуть ли не плеваться при виде православного креста, звуках молитвы или песнопений. Это они присоединяются к безумцу Тер-Оганяну, публично рубившему иконы, и защищают его от «религиозных фанатиков», коими в их понимании являются оскорбленные православные прихожане. Это они устраивают митинги в поддержку художников, устроивших скандальную выставку «Осторожно, религия!» в Сахаровском центре (здесь верующие сумели дать достойный отпор — группа православной молодёжи из прихода храма св. Николая в Пыжах разгромила сей «перформанс»), и говорят о «свободе самовыражения». Им неважно, что эта свобода наступает на права других — они всё равно себя называют «защитниками прав человека». На любые попытки защиты верующих они отвечают злобными криками (как, например, это делал в разгар скандала в Сахаровском центре небезызвестный правозащитник Сергей Ковалёв), а порой и матерной бранью.
В своё время они пытались «исправить» слова гимна России, убрав из него упоминание о Боге. Это они постоянно заявляют о «бесполезности» церкви и нулевом вкладе (а порой даже набираются наглости сказать об «отрицательном влиянии») христианства в развитие мировой истории и культуры. Одним словом, это настоящие воинствующие атеисты в самом прямом смысле слова.
При этом академики Гинзбург и Алфёров имеют в обществе определённую индульгенцию — они являются Нобелевскими лауреатами. Но разве даже столь престижная международная премия, разве крупные научные достижения (значительность которых для мировой науки не подлежит никакому сомнению) дают им право оскорблять церковь и пытаться навязать атеистическую идеологию? Они говорят о «вмешательстве Церкви во все государственные дела», а что же сами совершают своими заявлениями? Впрочем, не будем забывать и о политическом оттенке Нобелевской премии в наши дни: уже упомянутый Сергей Ковалёв, не раз плевавший в собственную страну и высказывавшийся за ввод войск ООН на территорию России «ради пресечения нарушений прав человека», выдвигался на Нобелевскую премию мира.
Интересна и предыстория письма. Академик Гинзбург и ранее был известен как воинствующий атеист и ярый враг Православной церкви. В феврале 2007 г. Гинзбург в интервью газете «Вести образования» от 1–15 февраля 2007 года заявил буквально следующее, говоря о введении «Основ Православной культуры» в образовательной системе РФ: «Преподавая религию в школах, эти сволочи церковные хотят заманить души детей». Вот так вот — прямо и беззастенчиво, оскорбительно и по-хамски академик Гинзбург охарактеризовал существенную часть российского общества, коей являются верующие. Неудивительно, что теперь, когда возникло пресловутое письмо, вспомнились и эти слова — в результате появились призывы (главным образом, от «Союза православных граждан») привлечь академика к уголовной ответственности. Но главное не то, заставят ли престарелого учёного отвечать за свои неосторожно сказанные слова, а то, что он ярко показал свою истинную сущность, без маски приличия. Видна его подлинная цель: не просто закрытие доступа церкви к общественной жизни, не просто запрет духовным лицам преподавать в школах, освящать танки и духовно патронировать армию (полковые священники уже не такая редкость в российских Вооружённых Силах, в ряде армий Западной Европы и в США есть свои армейские священнослужители), а низведение верующих до уровня «сволочей», возвращение их к положению гонимых как в советские времена.
Но обратимся к закону — к тому самому, к которому противники «клерикализации» столь часто прибегают для подтверждения своих заявлений. Мотивируя свои слова и действия принципом «Россия — государство светское», воинствующие атеисты забывают, что в Конституции РФ есть и другие положения — в частности, статья 13, пункт 1 гарантирует идеологическое многообразие, а пункт 2 той же статьи гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». И если церковь в своих намерениях вовсе не преследует цели установления православия как государственной идеологии, то академики своим письмом хотят установить атеизм именно в качестве государственного — по-другому нежелание признавать теологию научной дисциплиной (коей она является во многих странах мира) и полное недопущение церкви в государственный сектор трактовать попросту невозможно.
Дух большевистской «победы над религией» живёт и процветает в среде воинствующих атеистов. Проблема в том, что за многие годы он сумел слишком сильно промариновать людям мозги, выветрить слишком многое из их душ. И всё же подобные письма — это крик, писк и хрип большевизма, только вот предсмертный, в агонии. Советчина понемногу отступает, но ещё пытается огрызаться. Поэтому наша задача теперь — не допустить нового разгула воинствующего атеизма. Такое письмо, несмотря на его тон, можно назвать показателем нормализации ситуации: те, кому невыгодно возрождение религии в России, восстановление поруганных храмов и монастырей, возвращение великих святынь, уже почувствовали, что «дело — дрянь», и поэтому засуетились.
Что им в результате удастся? Это зависит не только от государства (а оно, в общем и целом, атеизму давно сказало решительное «нет»), но и от верующих. От того, насколько они будут способствовать распространению религии в стране и всемерному улучшению её имиджа среди населения и общественности, опровержению лживых советских мифов об «опиуме для народа», которые теперь повторяют не только коммунисты (кстати, не все — КПРФ уже отказалась от воинствующего атеизма устами Зюганова, который осудил эту политику и даже робко попробовал призвать своих соратников к покаянию), но и современные демократы, либералы ельцинского призыва. (Это ж какое единение некогда противоборствующих сторон!). Таким образом, победа зависит от всех, кто не приемлет воинствующий атеизм и не поддерживает академика Гинзбурга со товарищи. Необходима не только твёрдость как церковного, так и государственного руководства, но и активные действия самих верующих.
Советское атеистическое мракобесие не должно возродиться. Мы не «сволочи». Мы люди — со своими принципами и убеждениями. И безбожникам с любыми научными степенями придется с этим смириться.
Комментарии (5):
А я считаю, что в России церковная пропаганда вообще должна от светских детей быть отделена…
Под видом светской культуры пропихивание в школу религиозного культа. “Если встретятся трудности с преподаванием основ православного вероучения назвать курс Основы православной культуры"... ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Алексий II
http://atheismru.narod.ru/atheism/rpc/direct.htm
Нарушены конституционные права, здесь много об этом...
http://vozh.ru/index.php?showtopic=815
Кому конкретно это надо... Родителям и детям? А в чем тогда не устраивают воскресные школы? И кого?
Под видом светской культуры пропихивание в школу религиозного культа. “Если встретятся трудности с преподаванием основ православного вероучения назвать курс Основы православной культуры"... ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Алексий II
http://atheismru.narod.ru/atheism/rpc/direct.htm
Нарушены конституционные права, здесь много об этом...
http://vozh.ru/index.php?showtopic=815
Кому конкретно это надо... Родителям и детям? А в чем тогда не устраивают воскресные школы? И кого?
Ленивый_Консерватор
28-10-2007-20:59
удалить
Это нужно в первую очередь православным людям, которые хотят, чтобы их дети воспитывались в православной традиции. Не все храмы способны на своей основе открыть Воскресные школы, ибо миф о "богатой РПЦ" - не более чем миф, идущий подобных богоборцев. Отделение же церковного образования от мирского означает лишь признание безбожности нашего общества и идет вразрез с многовековой культурой русского народа.
Никто не хочет силом загонять детей на ОПК, но предоставить малолетним чадам возможность приобщиться к познанию Бога мы должны. Если не хотим жить в обществе безбожников и хулителей.
Лучше всего это делать в школе. Поскольку в постстоветской России нет такого количества храмов, опять же созание мирян еще не на таком уровне, чтобы человек, уставший за неделю на работе, мог каждый выходной везти, а чаще вести ребенка на другой конец города, дабы тот смог учить Закон Божий. Да и Воскресенье дано нам для отдыха, участия в Божественной Литургии вполне достоточно.
И почему наряду с познанием основ истории, математики, литературы, физики дети не имеют права получать изначальные знания о том,как был сотворен этот мир? Только ли из-за того, что восемьдесят лет в несчастной России главенствовал материалистический взгляд на вещи?
Никто не хочет силом загонять детей на ОПК, но предоставить малолетним чадам возможность приобщиться к познанию Бога мы должны. Если не хотим жить в обществе безбожников и хулителей.
Лучше всего это делать в школе. Поскольку в постстоветской России нет такого количества храмов, опять же созание мирян еще не на таком уровне, чтобы человек, уставший за неделю на работе, мог каждый выходной везти, а чаще вести ребенка на другой конец города, дабы тот смог учить Закон Божий. Да и Воскресенье дано нам для отдыха, участия в Божественной Литургии вполне достоточно.
И почему наряду с познанием основ истории, математики, литературы, физики дети не имеют права получать изначальные знания о том,как был сотворен этот мир? Только ли из-за того, что восемьдесят лет в несчастной России главенствовал материалистический взгляд на вещи?
Ленивый_Консерватор
31-10-2007-20:59
удалить
Русская линия: Искусство сталкивать лбами.
Странное чувство возникает при чтении материала "Православные идут к вам", помещенного на сайте "Столица на Онего". С одной стороны, нельзя на него не ответить – уж больно взрывоопасная предлагается тема, связанная с межконфессиональными отношениями, и явно провокационно задеваются в ней чувства православных верующих. С другой – не знаешь, как ответить на обвинения журналиста, не разбирающегося в том, о чем он пытается размышлять с ученым видом знатока. Но, пожалуй, самое главное, автор статьи вообще не заинтересован в отражении истинной картины описываемых им событий.
Поэтому отвечаю только по одной причине: статья явно направлена на разжигание вражды между религиозными объединениями Карелии. А это нас, православных, больше всего и тревожит, поскольку, в отличие от журналиста "Столицы на Онего", мы действительно хотим строить добрососедские отношения с людьми разных вероисповеданий и национальностей.
Итак, проследим за мыслетворчеством журналиста, пытающегося убедить своих читателей в коварных замыслах православных, которых автор с оттенком пренебрежения называет "представителями церкви". Так вот, оказывается, православные в Карелии, предупреждает журналист, несмотря на бдительность либеральной прессы, "уже научились находить обходные пути к душам не только школьников, но и их родителей", и что "Основы православной культуры" навязываются детям насильно в обязательном порядке. В качестве примера, естественно, называется все та же Петрозаводская школа N 4.
Ну, во-первых, успокоим взволнованного своим открытием автора: эксперимент по преподаванию культурологического предмета, с которым школа знакомила прямых наследников величайшей мировой культуры – русской, православной, успешно завершен еще три года назад. Во-вторых, да будет известно журналисту, в своей практике школа N 4 не предоставлена сама себе. Ее педагогический коллектив руководствуется международными и российскими законами, а также нормативными актами – Конвенцией о правах ребенка, Конституцией РФ, Законом РФ "Об образовании", письмами Минобрнауки, посвященными преподаванию "Основ православной культуры", распоряжениями Министерства образования Карелии и Управления образования администрации города Петрозаводска. Это к слову об "обходных путях".
К тому же экспериментальная деятельность школы постоянно курируется Управлением образования, контролируется всеми вышестоящими над школой инстанциями. Мало того, полтора года назад школа проходила аттестацию, где вопрос преподавания "ОПК" также тщательно изучался комиссией: просматривались все документы, включая экспериментальные учебные программы, мониторинговые исследования, Концепцию школы, Концепцию и планы воспитательной работы ОУ. Никаких нарушений, вроде бы, не обнаружено. Или автору журналистского трезвона этого мало? А может быть, с его точки зрения, православные лучше бы смотрелись за колючей проволокой? Ее-то, пока еще словесную, усиленно плетут некоторые средства массовой информации. И особенно старается сайт "Столица" на Онего".
Гонители "Основ православной культуры" никак не хотят замечать того, что предложенный школам курс является всего лишь культурологическим кружком, а не религиозным, на который никого нельзя "загнать". Дети его могут посещать только тогда, когда их родители напишут заявление на имя директора школы. И причем писать его они должны ежегодно. То есть если родители решат, что их ребенку не обязательно углубляться в данный предмет, то в любой момент они могут отказаться от внеклассного кружка, программа которого рассчитана на 9 лет. То же самое касается экскурсий, внеклассных мероприятий и всего прочего, что касается подробного знакомства ребенка с историческим прошлым своего родного края и его богатейшей культурой.
"Общераспространенные школьные конкурсы и викторины преподаватели наполняют религиозным содержанием", – не унимается автор. Спешим успокоить журналиста, так болезненно реагирующего на все духовное. Конкурс "Святые заступники Руси" проводился, между прочим, на основании приказа Министерства образования Карелии. Иначе и не могло быть, поскольку высокий нравственный подвиг святых – лучший пример для подрастающего поколения. Или журналист предпочитает, чтобы его дети учились на примерах жизни людей типа маньяка Пичужкина? А чем не устраивает автора статьи конкурс "Гренадеры, вперед! Вера. Флот. Отечество. Адмирал Ушаков", призывающий школьников к высокому и благородному, и который проводится общественными организациями? Чем пугает тема общешкольного конкурса "О, дивный остров Валаам"? Тем, что дети узнают, наконец, богатую историю заповедного острова? Или, по мнению автора, школьники Карелии обязаны знать, прежде всего, марки пива отечественных и зарубежных производителей, хорошо разбираться в модных брендах и особенно в вопросах секса? И этого, видимо, по мнению автора, с них довольно! Какая русская культура?! О чем вы говорите? Разве большевики не стерли ее с лица земли? Искореним! Не позволим!
Буквально удручают результаты беглого контент-анализа статьи, автор которой изо всех сил пытается уличить православных во всех крамольных мыслях и действиях, непозволительных для, так называемого, свободного либерального общества. Свобода свободой, словно подчеркивает автор, но православным в таком обществе места нет. Уж больно они журналисту несимпатичны. А поэтому священники у него произносят "полушутливый слоган", "используют современные пиар-технологии в своих целях". Слышатся автору и "возмущенные окрики православного большинства", раздражает "вмешательство церкви в светское образование" и особенно волнует то, что "церковь пытается прислониться к государственному плечу", а тем более "формировать "правильное представление" (?) рассчитывает с помощью государства".
Абсолютно неадекватно переданы в статье и термины, прозвучавшие в выступлениях участников научной конференции, посвященной 780-летию крещения карелов. Вместо слова "философия" автор произвольно употребляет слово "образование", вместо "формирование" – "воспитание", вместо такого понятия, как "реализация концепции", – термин "эксперимент", а вместо "культура" – "вера" и т. д.
Изобилует статья и явными передергиваниями. Вот типичные примеры. "Лучшим показателем такой работы, – пишет журналист, – Валентина Калачева считает то, что дети, изучающие православную культуру в школе, вовлекают в это и своих неверующих родителей". Этот угрожающий вывод о вовлечении взрослых в "криминальное деяние" сделан журналистом из рассказанных на конференции нескольких случаев из школьной практики. Родители поведали учителям, что научились у своих детей правильному поведению в православном храме и узнали о святых, во имя которых построены карельские монастыри.
А вот следующий пассаж в статье: "На вопрос, как же быть с воспитанием чувства патриотизма у приверженцев других религий, – пишет автор, – отец Геннадий (Кузькин. – В. К.) ответил не задумываясь: "Когда мы говорим о патриотизме, мы должны говорить о православии. А всякие муфтии и азербайджанцы сами научатся". Но ведь на самом деле было сказано другое. Священник всего лишь отметил, что представители мусульманского мира имеют свои методы воспитания патриотизма, которые не являются предметом рассмотрения на данной конференции и о которых православные, как следует, не осведомлены. Но в его речи не звучали слова "всякие муфтии". Автор их заложил в текст, как самодельную бомбу. А вдруг рванет!
"Кто-то из участников, – продолжает свои смелые обличения автор, – высказал крамольное предложение поучиться патриотизму у жителей Италии, где католические святые пользуются общенародной любовью и каждый школьник знает названия всех главных храмов страны. Будьте патриотичны! Наши тоже знают, – возмутился отец Геннадий. – А своих святых у католиков нет. Они почитают святых, которые были до того, как католики впали в ересь и отделились от христианской церкви. Это настоящие святые. А все католические святые, которые были признаны таковыми после отделения, не настоящие. Настоящие святые только у нас".
Автор статьи силится слепить из православного священника экстремиста. Хотя ситуация, о которой рассказывает журналист, выглядит совсем не так, как описал ее столь предвзято автор. Преподаватель КГПУ Наталья Николаевна Дубинина, выступая на конференции, рассказала о своем недавнем посещении Италии и заметила, что любой итальянский школьник знает своих католических святых и храмы, построенные в их честь. В отношении древних храмов Рима и Венеции, посвященных святым апостолам, отец Геннадий уточнил: не в честь итальянских святых, а в честь святых, принадлежащих всему христианскому миру. И добавил, что после разделения Церквей, последующие святые католической церкви уже не рассматриваются как православные святые. Но ведь это предмет сугубо богословского разговора, а не разоблачительных инвектив журналиста, буквально требующего при помощи подобных цитат публичной кары для столь уважаемого среди православных верующих священника.
Складывается впечатление, что статья "Православные идут к вам" писалась только с одной целью – очернить и опорочить православных, чтобы разъединить, наконец, Карелию с Православием, а среди верующих разных конфессий посеять смуту.
Валентина Калачева, замдиректора МОУ "ООШ N 4" г. Петрозаводска, внештатный сотрудник НИЛ христианской (православной) педагогики РГПУ им. А. И. Герцена, кандидат педагогических наук
Странное чувство возникает при чтении материала "Православные идут к вам", помещенного на сайте "Столица на Онего". С одной стороны, нельзя на него не ответить – уж больно взрывоопасная предлагается тема, связанная с межконфессиональными отношениями, и явно провокационно задеваются в ней чувства православных верующих. С другой – не знаешь, как ответить на обвинения журналиста, не разбирающегося в том, о чем он пытается размышлять с ученым видом знатока. Но, пожалуй, самое главное, автор статьи вообще не заинтересован в отражении истинной картины описываемых им событий.
Поэтому отвечаю только по одной причине: статья явно направлена на разжигание вражды между религиозными объединениями Карелии. А это нас, православных, больше всего и тревожит, поскольку, в отличие от журналиста "Столицы на Онего", мы действительно хотим строить добрососедские отношения с людьми разных вероисповеданий и национальностей.
Итак, проследим за мыслетворчеством журналиста, пытающегося убедить своих читателей в коварных замыслах православных, которых автор с оттенком пренебрежения называет "представителями церкви". Так вот, оказывается, православные в Карелии, предупреждает журналист, несмотря на бдительность либеральной прессы, "уже научились находить обходные пути к душам не только школьников, но и их родителей", и что "Основы православной культуры" навязываются детям насильно в обязательном порядке. В качестве примера, естественно, называется все та же Петрозаводская школа N 4.
Ну, во-первых, успокоим взволнованного своим открытием автора: эксперимент по преподаванию культурологического предмета, с которым школа знакомила прямых наследников величайшей мировой культуры – русской, православной, успешно завершен еще три года назад. Во-вторых, да будет известно журналисту, в своей практике школа N 4 не предоставлена сама себе. Ее педагогический коллектив руководствуется международными и российскими законами, а также нормативными актами – Конвенцией о правах ребенка, Конституцией РФ, Законом РФ "Об образовании", письмами Минобрнауки, посвященными преподаванию "Основ православной культуры", распоряжениями Министерства образования Карелии и Управления образования администрации города Петрозаводска. Это к слову об "обходных путях".
К тому же экспериментальная деятельность школы постоянно курируется Управлением образования, контролируется всеми вышестоящими над школой инстанциями. Мало того, полтора года назад школа проходила аттестацию, где вопрос преподавания "ОПК" также тщательно изучался комиссией: просматривались все документы, включая экспериментальные учебные программы, мониторинговые исследования, Концепцию школы, Концепцию и планы воспитательной работы ОУ. Никаких нарушений, вроде бы, не обнаружено. Или автору журналистского трезвона этого мало? А может быть, с его точки зрения, православные лучше бы смотрелись за колючей проволокой? Ее-то, пока еще словесную, усиленно плетут некоторые средства массовой информации. И особенно старается сайт "Столица" на Онего".
Гонители "Основ православной культуры" никак не хотят замечать того, что предложенный школам курс является всего лишь культурологическим кружком, а не религиозным, на который никого нельзя "загнать". Дети его могут посещать только тогда, когда их родители напишут заявление на имя директора школы. И причем писать его они должны ежегодно. То есть если родители решат, что их ребенку не обязательно углубляться в данный предмет, то в любой момент они могут отказаться от внеклассного кружка, программа которого рассчитана на 9 лет. То же самое касается экскурсий, внеклассных мероприятий и всего прочего, что касается подробного знакомства ребенка с историческим прошлым своего родного края и его богатейшей культурой.
"Общераспространенные школьные конкурсы и викторины преподаватели наполняют религиозным содержанием", – не унимается автор. Спешим успокоить журналиста, так болезненно реагирующего на все духовное. Конкурс "Святые заступники Руси" проводился, между прочим, на основании приказа Министерства образования Карелии. Иначе и не могло быть, поскольку высокий нравственный подвиг святых – лучший пример для подрастающего поколения. Или журналист предпочитает, чтобы его дети учились на примерах жизни людей типа маньяка Пичужкина? А чем не устраивает автора статьи конкурс "Гренадеры, вперед! Вера. Флот. Отечество. Адмирал Ушаков", призывающий школьников к высокому и благородному, и который проводится общественными организациями? Чем пугает тема общешкольного конкурса "О, дивный остров Валаам"? Тем, что дети узнают, наконец, богатую историю заповедного острова? Или, по мнению автора, школьники Карелии обязаны знать, прежде всего, марки пива отечественных и зарубежных производителей, хорошо разбираться в модных брендах и особенно в вопросах секса? И этого, видимо, по мнению автора, с них довольно! Какая русская культура?! О чем вы говорите? Разве большевики не стерли ее с лица земли? Искореним! Не позволим!
Буквально удручают результаты беглого контент-анализа статьи, автор которой изо всех сил пытается уличить православных во всех крамольных мыслях и действиях, непозволительных для, так называемого, свободного либерального общества. Свобода свободой, словно подчеркивает автор, но православным в таком обществе места нет. Уж больно они журналисту несимпатичны. А поэтому священники у него произносят "полушутливый слоган", "используют современные пиар-технологии в своих целях". Слышатся автору и "возмущенные окрики православного большинства", раздражает "вмешательство церкви в светское образование" и особенно волнует то, что "церковь пытается прислониться к государственному плечу", а тем более "формировать "правильное представление" (?) рассчитывает с помощью государства".
Абсолютно неадекватно переданы в статье и термины, прозвучавшие в выступлениях участников научной конференции, посвященной 780-летию крещения карелов. Вместо слова "философия" автор произвольно употребляет слово "образование", вместо "формирование" – "воспитание", вместо такого понятия, как "реализация концепции", – термин "эксперимент", а вместо "культура" – "вера" и т. д.
Изобилует статья и явными передергиваниями. Вот типичные примеры. "Лучшим показателем такой работы, – пишет журналист, – Валентина Калачева считает то, что дети, изучающие православную культуру в школе, вовлекают в это и своих неверующих родителей". Этот угрожающий вывод о вовлечении взрослых в "криминальное деяние" сделан журналистом из рассказанных на конференции нескольких случаев из школьной практики. Родители поведали учителям, что научились у своих детей правильному поведению в православном храме и узнали о святых, во имя которых построены карельские монастыри.
А вот следующий пассаж в статье: "На вопрос, как же быть с воспитанием чувства патриотизма у приверженцев других религий, – пишет автор, – отец Геннадий (Кузькин. – В. К.) ответил не задумываясь: "Когда мы говорим о патриотизме, мы должны говорить о православии. А всякие муфтии и азербайджанцы сами научатся". Но ведь на самом деле было сказано другое. Священник всего лишь отметил, что представители мусульманского мира имеют свои методы воспитания патриотизма, которые не являются предметом рассмотрения на данной конференции и о которых православные, как следует, не осведомлены. Но в его речи не звучали слова "всякие муфтии". Автор их заложил в текст, как самодельную бомбу. А вдруг рванет!
"Кто-то из участников, – продолжает свои смелые обличения автор, – высказал крамольное предложение поучиться патриотизму у жителей Италии, где католические святые пользуются общенародной любовью и каждый школьник знает названия всех главных храмов страны. Будьте патриотичны! Наши тоже знают, – возмутился отец Геннадий. – А своих святых у католиков нет. Они почитают святых, которые были до того, как католики впали в ересь и отделились от христианской церкви. Это настоящие святые. А все католические святые, которые были признаны таковыми после отделения, не настоящие. Настоящие святые только у нас".
Автор статьи силится слепить из православного священника экстремиста. Хотя ситуация, о которой рассказывает журналист, выглядит совсем не так, как описал ее столь предвзято автор. Преподаватель КГПУ Наталья Николаевна Дубинина, выступая на конференции, рассказала о своем недавнем посещении Италии и заметила, что любой итальянский школьник знает своих католических святых и храмы, построенные в их честь. В отношении древних храмов Рима и Венеции, посвященных святым апостолам, отец Геннадий уточнил: не в честь итальянских святых, а в честь святых, принадлежащих всему христианскому миру. И добавил, что после разделения Церквей, последующие святые католической церкви уже не рассматриваются как православные святые. Но ведь это предмет сугубо богословского разговора, а не разоблачительных инвектив журналиста, буквально требующего при помощи подобных цитат публичной кары для столь уважаемого среди православных верующих священника.
Складывается впечатление, что статья "Православные идут к вам" писалась только с одной целью – очернить и опорочить православных, чтобы разъединить, наконец, Карелию с Православием, а среди верующих разных конфессий посеять смуту.
Валентина Калачева, замдиректора МОУ "ООШ N 4" г. Петрозаводска, внештатный сотрудник НИЛ христианской (православной) педагогики РГПУ им. А. И. Герцена, кандидат педагогических наук
anzioptera
06-11-2007-01:36
удалить
Ленивый_Консерватор, основы религии - это возможно и чудесно. но, если преподавать это в школе, то как-раз и получится, что детишек загоняют силой.
почему "добро и свободы" у нас всегда пытаются насадить насилием и в обязательном порядке, а?
почему нельзя оставить за детьми или родителями право выбора религии? и того чему учить детей, а чему не стоит?
воскресные школы станут распространенными и доступными если только станут популярными. если наше многоконфессиональное общество решит - ДА, МЫ ХОТИМ ПРАВОСЛАВИЕ.
ну это же маразм, только представьте мусульманина или еврея зубрящего библию для егэ...
почему "добро и свободы" у нас всегда пытаются насадить насилием и в обязательном порядке, а?
почему нельзя оставить за детьми или родителями право выбора религии? и того чему учить детей, а чему не стоит?
воскресные школы станут распространенными и доступными если только станут популярными. если наше многоконфессиональное общество решит - ДА, МЫ ХОТИМ ПРАВОСЛАВИЕ.
ну это же маразм, только представьте мусульманина или еврея зубрящего библию для егэ...
Ленивый_Консерватор
06-11-2007-01:55
удалить
видимо, вы просто не внимательно читали. никто не говорит об обязательном предмете, но о факультативном. и именно в стенах школы. потому что я, как любой нормальный православный человек, хочу, что если школа - это институт, где даются базовые знания, чтобы именно там моему ребенку давали основу представлений об Истине.
воскресные школы не станут доступными и популярными, потому что батюшкам нет времени заниматься ими - им нужно служить, храмов и приходов по России недостаточно, раньше они были чуть ли не в каждом квартале, теперь мне нужно ходить на службу в другой район. есть еще много чего, кажется я уже писал об этом.
воскресные школы не станут доступными и популярными, потому что батюшкам нет времени заниматься ими - им нужно служить, храмов и приходов по России недостаточно, раньше они были чуть ли не в каждом квартале, теперь мне нужно ходить на службу в другой район. есть еще много чего, кажется я уже писал об этом.
Комментарии (5):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Нет — воинствующему атеизму! | Ленивый_Консерватор - Дневник Ленивый_Консерватор |
Лента друзей Ленивый_Консерватор
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»