Мы не поймем мир, не поняв до конца человека. Но каждый человек - вселенная. И чем больше мы понимаем одного человека, тем больше мы отдаляемся от понимания вселенной другого. Выход на матрицу бытия лежит за пределами субъективного разума. А существование объективного разума недоказуемо, и никакое множество субъективных восприятий не заменит его. Жизнь человека - есть совокупность информации, заключенная в оболочку, служащей границей для его вселенной и источником опыта для формирования этой самой информации. Информация - это весь объем разума индивида, включающий в себя в том числе и то, что принято называть иррациональным. Другими словами - это жизнь. "Жизнь" не в значении слова "путь", но "не смерть", память, воля и т.д. Оболочка - это и есть человек (в биологическом понимании). То, что дается природой, генезис под воздействием внешних обстоятельств, та призма, через преломление которой мы получаем опыт для включения его в общую массу информации, с последующим анализом, использованием и т.д. Оболочка не является акциденцией человека, как и информация. Без информации человек остается человеком, но мертвым, а если точнее - не живым, подобным кукле, но все же человеком. Информация же без оболочки теоретически способна существовать. Неисчезающая память, существующая на каком-либо носителе, с возможностью записи новых данных и работы с ними в автономном режиме. Для осуществления этого на практике в наши дни не хватает лишь такого носителя и способа извлечения информации.
В XVIII веке рождались теории о том, как улучшить оболочку человека для возможности более совершенного объективного восприятия мира, но теория информации по-новому ставит вопрос о доступности объективного. Как избавиться от оболочки? Как скинуть оковы призмы, преломляющей эмпирические данные, границу, благодаря которой информация одного человека-вселенной не станет частью другого человека-вселенной, а останется лишь отражением зеркала в ином зеркале? И как сохранить оставшуюся информацию? Мне кажется, что этот вопрос, в отличии от понимания мира, подвластен человеческому разуму, ни сегодня, так завтра. Вся история развития человечества говорит, что мы идем к осуществлению этой идеи. Безусловно, что в начале необходимо завершенное изучение биологической природы человека, с последующим внедрением в эту природу и ее изменением. Но возникает вопрос: "а готово ли человечество на такой шаг?". Готово ли оно на изменение своей биологической природы? Готово ли расстаться со своей субъективностью, уничтожить границы вселенского множества и зазеркальных миров, чтобы соединиться в одной высшей бесконечной вселенной? И готов ли человек, пусть и не в качестве индивидуума, а в качестве бесконечного мира на единственно возможный ответ, лишенный субъективного искажения, на свои самые важные вопросы?
А тем временем, следует заметить, что наука и философия XXI века возвращают нас к казалось бы уже отжившим себя древним положениям религиозного мистицизма.