Прежде чем я начнете читать, подумайте о том, что в шкафу у меня висит шуба, под столом - горстка целофановых пакетов, а в холодильнике - тушки мертвых птиц и животных. Более того: я считаю пацифизм игрушкой восторженных идеалистов, скептически выслушиваю вопли о Мировой (и хоть какой) Революции и неплохо отношусь к моногамии (зато отвратительно - к самодеятельным соплям вроде:"Ах, я хотела - он ушел/перехотела - взял, пришел").
Так, что еще? Меня смешат лозунги типа "Все ради людей" и "Давайте помогать друг другу!". Вряд ли кто-нибудь сумеет переубедить меня в том, что подобные фразочки писались лохматыми квазимодами, вечно матерящими так некстати объявившуюся бабульку в метро.
Я не люблю фенечки. Не горю желанием легализовать марихуану (кто ищет - тот всегда найдет). И вообще не люблю высокопарные фразы.
А теперь - почему.
***
Честно говоря, долго над этим не задумывалась - ну вот такая скучная я.
Но однажды мне стало стыдно. Нет, ну правда. Как-то нехорошо получается: все вокруг за что-то борются, а я - нет. Неважно, за что, главное - против:
-войны в Ираке-Осетии-Афганистане - список можно продолжить;
-животной пищи, шерсти/меха; сюда же все тестирования продукции на животных;
-автомобилей, портящих нашу и так отнюдь не чистую атмосферу;
-массовой культуры;
-строя, системы;
-и прочая, прочая, прочая.
Окинула я робким взором все эти группочки и пригорюнилась. Ну надо же! Ничего-то мне не нравится, ни на что-то мне время свое драгоценное, которого и так в обрез, тратить не хочется.
Но годы шли, молодая общественность давила: как?! Ты еще не вегетерианка? Как?! Ты еще ни разу не побывала донором? Как?! Ты не хочешь спасать морских котиков от жестоких браконьеров, а кабардинских чебурашек от филипинских хилеров? Позорище! Да как тебя еще земля-то держит?!
Земля, вопреки всем прогнозам, меня держала очень даже неплохо, однако я с каждым новым возгласом "Где твой протест против системы? Где твой протест против строя?" становилась все мрачнее и мрачнее, пока в конце концов не заявила: ну уж нет, дудки! Я тут тоже - ого-го! - и песец какой крутой публицист, так что пойду схожу на какой-нибудь такой-эдакий митинг - посмотрю на прогрессивную молодежь.
Вскоре подошел День Народного Единства (для многих - весьма загадочный праздник, историю которого, как выясняется, не знает половина прогрессивной молодежи), а я, напыжившись от гордости - хо-хо! это вам не хухры-мухры! - остановила свой выбор на митинге в поддержку русского языка. Вполне себе демократично, в меру прогрессивно и с ма-а-ахоньким научным уклоном. Самое то для начинающих.
Но очутившись там, я первым делом была неприятно удивлена пафосными речами со сцены и - та-рам-памам! - их многоголосой, громкой, рьяной поддержкой. В рядах особо прогрессивных я узнала, что, оказывается, сейчас люди активно едут из Москвы в деревню, деньги - дрянь, Россия - великая держава, а американцы - жалкие неудачники (кстати, позже мне еще и разъяснили, что патриотизм без национализма - это удел шавок, но сие так, к слову).
Вторым открытием для меня было то, зачем люди пришли на этот митинг. Наивная я ожидала увидеть бледных, со взором горящим, суровых анархистов.
Но вместо этого, как малышу из сказки, пришлось обиженно констатировать: а глаза-то у них тусклые...
Интересно, почему?
Не буду врать, что над этим вопросом я раздумывала долгими зимними вечерами. Мне, если честно, это кажется очевидным: когда у человека в жизни образуется пустое пространство, его обязательно надо чем-нибудь заполнить: гулянками, пивом, митингами, спасением кабардинских чебурашек... Ну и т.д.
А я эгоист. У меня в жизни насколько все забито этой самой противной гармонией, что воплям о патриотизме и приткнуться-то некуда. Просто "фу!", правда?
В конце концов, вы можете сколько угодно обзывать меня консерватором (да, не забудьте посмотреть значение этого термина в словаре!) и кричать: "Фи, что за старпёрские замашки?".
У меня уже заготовлен гордый ответ: "а это и есть мой протест!".
Он, во всяком случае, пооригинальнее вашего.