В колонках играет - Blink-182 Miss you
Настроение сейчас - Устала Балин!!

Тока пришла с гулянки! Оказывается гулять по полю поздно вечером да еще и при Луне(Оранжевого цвета) с тремя людьми,Довольно таки и прикольно! Особенно когда Вадька начал завывать на Луну.
Когда я шла домой,а на нашем переулке,где я живу всегда темно,вдруг подходят два мужика *потирает окрававленную Самехаду*(шучу),явно не русской национальности говорят " Дэвушка давайте познакомимся?"
Я сделала свой фирменный оскал зубов затем и глаз,они переглянулись,поняв,что со мной лучше не связываться,а это правильно,попрощались и ушли!
Сегодня у нас в институте был Всенародный день туризма ( я как раз по этой специальности,с праздником всех).Еще у нас в библиотеке была выставка нашего известного художника-вологжанина Генриха Асафова( я восхищаюсь этим художником, особенно его техника рисования,еще взяла у него автограф)
Вообщем день прошел насыщенным и интересным! Вот инфа о художнике и еще две работы вкоментах!

ГЕНРИХ АСАФОВ

Живописец.
Родился в 1940 в с. Чирково Усть-Кубенского р-на Вологодской обл.
Окончил Ярославское художественное училище /1964/, МГХИ им. В.И. Сурикова, отделение монументальной живописи /1973/.
Член СХР /1977/.
Участник российских выставок. Произведения находятся в музейных и частных собраниях России и за рубежом.
Живёт и работает в Вологде.

С 13 апреля 2004 года в галерее работала выставка вологодского художника Генриха Асафова.

Художник Генрих Алексеевич Асафов относится к той плеяде современных мастеров, которые еще в 70-е годы ХХ-го века в поиске и утверждении нравственных идеалов, духовных ориентиров в творчестве, обратились к своим корням, земле, деревне.

В произведениях художника, посвящённых крестьянскому быту его земляков, звучат эмоциональные, искренние чувства их автора, который от «жеста протеста» в ранних произведениях приходит к философскому, спокойно-мудрому осмыслению жизни.

Анализируя круг творческих интересов художника, понимаешь, что на протяжении всех лет он разрабатывает одну тему – «смысл жития человеческого». В неё умещается всё: рождение, жизнь, любовь. В наше иронично - жестокое время, когда размыты идеалы добра и зла, Асафов видит и утверждает идеал красоты простого человека - труженика. Его «житийные» картины, как некогда иконы, обращены к радетелям родной земли. Только он изображает не избранных святых, а своих современников, земляков, в которых видит и соль и хлеб отеческой земли. Отсюда и обобщённость, и символизм языка художника. Мужчина в его картинах, это тот стержень, вокруг которого течет слаженная и сложенная им самим жизнь. Женщина - это та солнечная сила, что согревает и продолжает жизнь в семье, в детях.

Символ смысловой выражается и в особой пластической форме его полотен, истоки которой мы находим в народной культуре, так называемом, примитиве. Но это не прямое повторение лубочных форм, не копирование языка новаторов начала 20 века. Живописная пластика картин художника доказывает глубокое знание традиций отечественного и мирового искусства и умение использовать их, доказав их жизненную силу и выразительность. Язык полотен Асафова, это язык художника конца 20 века, вобравший в себя мировоззрение и психологизм своего времени.