Погикую ещё про литовскую литературу.

И ведь даже в гиковской тусовке я буду неправильным гиком: у всех html, а у меня Гивята и Межелайтис.

Есть некий Георгий Ефремов, напереводивший ОЧЕНЬ много старых и новых литовских поэтов. И ведь читаешь текст, и понимаешь: ТАК писать способны только белорусы, русские и литовцы. В наших интонациях давным-давно застолбилось нечто до того общее, что даже братья-славяне типа поляков не звучат до такой степени сходно.

Это такой.... католицизм бедняков. Замерзающих бедняков. Потому что даже католицизм нищей Аргентины будет другим — разухабистым. А Литва почти ноет, и при этом продолжает глубоко веровать, и веровать при этом не на унылый русский манер, а вот интонировать, выбирать выражения — реально по-русски. И нет, дело не в том, что переводы Ефремова — русские переводы.

Это очень куцый и пристрастный анализ с моей стороны, но всё равно в голову приходит именно эта система координат.

www.jefremov.net/transl.htm

И ещё. Жила-была Даля Эпштейнайте, литовка еврейского происхождения. И вместе с Леонидом Милем она переводила Слуцкиса, Межелайтиса, Венцлову. Весь цветник. C литовского на русский и обратно. Много. Десятки лет. В частности, она перевела «В старом поместье» Марии Пячкаускайте, и достать русский текст сейчас можно только в сборнике из РГБ search.rsl.ru/ru/record/01007092590 и никому это всё не нужно. И это лучше всего объясняет, почему не стало СССР: ни одной из объединившихся республик ничего друг о друге интересно не бывало. С скрипом высиженные переводы оседали в недрах прекрасных, твердокаменных, монументальных, но никому не нужных РГБ и Ленинки. А в повседневной бытовой Москве крутили своего гнусавого Макаревича. Ыхыхы.