(2 Иоанна 1-3)

Введение
1. В первом веке после РХ, церковь испытывала значительный рост и распространение по миру - Де 8:5; Рим 10:14-18; Кол 1:5-6,23
2. Чем можно объяснить такое распространение Евангелие? Можно говорить о многих факторах, но очень важным фактором было "гостеприимство" ранних христиан...
a. Павел мог путешествовать еще и потому, что повсюду, христиане приглашали его в свои дома - Филимон 22
b. Он призывал христиан поддерживать тех, кто были учителями Слова - Гал 6:6
c. Иоанн призывал поощрять тех, кто предоставляет ночлег и поддержку странствующим миссионерам - 3 Ио 5-8
3. Но, гостеприимство не должно было предоставляться учителям, распространяющим свои ложные учения...
4. Второе послание Иоанна, состоящее только из одной главы, рассматривает именно эту проблему
a. Оно написано "избранной даме и ее детям"
b. В котором дано предупреждение не оказывать гостеприимства определенным учителям - 2 Ио 10-11

I. Базовая информация
A. Автор - "старейшина"
1. Большинство исследователей считают автором этого письма апостола Иоанна
2. Внутренние свидетельства...
a. Все три послания Иоанна написаны тем же языком и рассматривают те же идеи
b. Все три письма аналогичны по языку и концепциям Евангелию от Иоанна
c. Термин "старейшина" хорошо подходит для описания Иоанна, который был пожилым человеком, во время написания своих писем
3. Внешнее свидетельство...
a. Иереней (Irenaeus), ученик Поликарпа (Polycarp) (который, в свою очередь, был связан с Иоанном), цитирует это письмо и называет апостола Иоанна его автором
b. Как Клемент Александрийский (Clement of Alexandria) так и Дионисий (Dionysius), жившие в третьем веке после РХ, считали автором этого письма апостола Иоанна
B. Получатели - "Избранная дама и ее дети"
1. Буквально, это письмо написано конкретной даме и ее детям
2. В переносном смысле, можно считать, что оно направлено поместной конгрегации
3. Попытаемся рассмотреть эту фразу буквально
C. Место и время написания
1. Считается, что это письмо было написано из Ефеса, когда Иоанн жил там в последние годы своей жизни
2. Оценки даты написания этого письма сильно разняться. Некоторые авторы считают, что оно было написано до разрушения Иерусалима Титом в 70 после РХ, большинство, однако, считают, что это письмо было написано в 90 - 95 годах после РХ.
D. Цель этого письма
1. Призвать к братской любви и сохранению заповедей Божиих - 2 Ио 5-6
2. Предупреждает от поддержки ложных учителей - 2 Ио 10-11
E. Краткий конспект
1. Приветствия (1-3)
2. Призыв ходить в истине и любви (4-6)
3. Призыв не принимать лживых учителей (7-11)
4. Заключительные заметки (12-13)

II. Приветствие (1-3)
A. "Старейшина, избранной даме и ее детям..." (1-2)
1. Как говорилось в прошлой главе, я считаю, что Иоанн писал конкретной даме и ее детям
2. В отношении этой дамы и ее детей, Иоанн пишет о...
a. его любви к ним: "которых я люблю в истине" (то есть, которых он действительно любит)
b. О любви к ним со стороны других христиан ("тех, кто знают истину")
3. Основа этой любви?
a. не в личном обаянии или необычайной привлекательности
b. но в истине "которая пребывает в нас"
1) Таким образом, слово "истина" суммирует все, что во Христе Иисусе и Его Евангелии
2) когда мы делимся этой истиной, мы порождает взаимную любовь друг к другу
3) Особенно, "истинная любовь" или "искренняя любовь" становится возможной только при нашем подчинении истине - 1 Пе 1:22-23

B. "Благодать, милость и мир, да будут с тобой..." (3)
1. Это не молитва (как считают обычно), а предсказание
2. Эти три слова свидетельствуют об удивительных благословениях Бога
a. "благодать (grace)" – незаслуженное покровительство, которое Бог дарует людям, не заслужившим его
b. "милость (mercy)" – сочувствие к виновному и , лишившемуся надежды
c. "мир" - спокойствие, которое является следствием, полученных от Бога, благодати и милости
3. Источник этих благословений
a. "от Бога Отца"
b. "от Господа Иисуса Христа, Сына Божия" – с учетом стиха 9, Иоанн резко говорит о том, что Отец и Сын, это два различных воплощения Бога Всевышнего
4. Сфера, в которой надо искать эти благословения: "в истине и любви"
a. Благодать, милость и мир реализуются только тогда, когда почитается и сохраняется истина
b. Мы можем испытать их только тогда, когда сохраняется заповедь о любви (нет милости не любящим и немилосердным)

Заключение
1. Словами "в истине и любви", Иоанн задает уровень, на котором мы должны подходить к его письму...
a. призыв хранить заповедь о любви друг к другу
b. призыв не поддерживать тех, кто отвергает истину
2. Что же должно быть истиной в наших взаимоотношениях с христианами...
a. истинная любовь друг к другу на основе истины, которую мы получили
b. стремление ходить в истине и любви, так как это единственный путь к получению благодати, милости и мира

Получили ли вы благодать, милость и мир, которые приходят к нам только от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Сына Божия?