Название «верные» достаточно для обозначения учеников Христовых, верующих в Него

"И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников" (Де 10.45);

"Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" (2 Кор 6.15);

"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять".(Мат 23:23)

"Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе" (Еф 1:1)

Оно бесспорно заключает в себе природные добродетели преданности и чистосердечия

"Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (Фил 4.8);

оно означает и религиозную В., одну из главных заповедей, соблюдения к-рой требует Христос

(Мф 23.23),

характеризующую тех, кто движим Духом Святым

"22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона".(Гал 5.22-23),

в особенности апостолов, домостроителей тайн Божиих

"1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным" (1 Кор 4.1-2);

"42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба?"
(Лк 12.42).

Она проявляется и в повседневном быту

"10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?" (Лк 16.10)

и т. обр. преобладает в общественной жизни.

В НЗ эта В. одушевлена любовью; вместе с тем она - доказательство подлинной любви. Иисус на этом настаивает:

«Пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как Я заповеди Отца Моего соблюл и пребываю в Его любви»

"9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей."

"Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей". ((Ин 15.9);

"21 Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего". (15:21-23).

Иоанн, оставаясь верным учению Христа, внушает это своим «детям», призывая их «ходить в истине», т.е. в В. заповеди взаимной любви (2 Ин 4 сл); но тут же добавляет:

«Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его» (2 Ин 6).

Именно этой В. обеспечена награда участия в радости Господней

(Мф 25.21,23; Ин 15.11).

Но эта В. требует борьбы против Искусителя, Лукавого, в бодрствовании и молитве

(Мф 6.13; 26.41; 1 Петр 5.8 сл).

В последние времена испытание этой В. будет страшным: святые должны будут тогда обладать терпением

(Откр 13.10; 14.12)

силою благодати, исходящей от Крови Агнца

(Откр 7.14; 12.11).