Воля к власти игнорировались тогдашними декадентами и нигилистами. Признавая волю к власти Ницше не был нигилистом(нигилизм - отрицание авторитетов и власти а не всего подряд). Остальное тоже не противоречия, а части одного целого, а противоречия они дальше если цепочку раскручивать.

"Если вера в право большинства делает революции" - злом, в данном случае, Ницше считает право большинства, а не кровь и престуаления. И в данном случае он сетует, что под видом крови и преступлений подаются христианские ценности не во благо белокурой бестии(вследствие победы в революции большинства, а не сверхчеловека).

Ты сча прошёлся по тем-же граблям, что и я, и другие читатели начинающие и начинавшие ницшеанской философии. Ницше пишет исходя из определённой философской системы и то, что написано должно трактоваться с ней, а не отдельно от неё(контекста).

Как бы ещё поясню: кровь и преступления можно(по мнению этой системы Ницше), но не во благо большинства.

Ты неправ у меня фрэндов больше! И симпавок тоже

Ой извени, больше не буду фигню писать:)))
Тока френдо-симпаффно грамотные вещи :)))

жжошь

Те то легко сча многа букав написать а вот мне не особа так что ответ будудет не скора

Да не важно,обсуждение чёртова Ницше - это много страниц флуда....:)))))

Тогда цитато: "Вперёд! Ввысь! Вы высшие люди! Только теперь гора Человека-будущего мучится в родах. Бог умер: теперь хотим мы - чтобы жил Сверхчеловек"

А к чему эта цитата?
В смысле зачем запостил?

В доказательство нигилизма Ницше. У Ницше бог умер - это лютый нигилизм

Бог перестал быть авторитетом: авторитеты у него теперь сверхлюди.
"Бог умер: теперь хотим мы - чтобы жил Сверхчеловек"

Никакого отрицания всех авторитетов - нигилизма, тем более лютого. Кроме того бог - не личность(в нашем понимании), чтобы быть авторитетом, так же бог не выдавал человекам никаких(доказанных, я не считаю здесь заповеди и откровение мнением бога) суждений, которые могли бы быть авторитетными. В данном случае Ницше мог считать бога не авторитетом(честно говоря, походу, он его от говна не отличал:)) ).

Довольно странно, что ты хочешь доказать, что Ницше был нигилистом.Кидание оторванными цитатами не позволит тебе найти противоречия потому, что эти противоречия исчезают при объединении цитат:

"Бог умер" - ой нигилизм
"Бог умер: теперь хотим мы - чтобы жил Сверхчеловек" - ой уже не нигилизм

Под богом подразумеааются идеалы ценности правила нормы принципы и т д. Сверх человек новая ценность.

Ходят сверхчеловеки мочат друг-друга, почему они вдруг стали ценностью? Скорее идеал, и этот идеал - он из мира людей(сверх людей). Мир людей - это мир авторитетов, симпатий и т.д. Мир бога и мир истины, старается игнорировать субъективность(авторитетность тоже). У выживших сверхчеловеков(они начинают обладать авторитетностью потому, что выжили) учатся следующие.(Где-то у Ницше хорошие строчки по последнему предложению были вроде, эх искать тяжело)

Понимаешь ли...эээээ...Ницше не был нигилистом - факт, однако.

Сверхеловек - образ воли к власти. Сверхеловек есть смысл сущего, а не человечество.

Нигилизм многообразен. Нигилистами считаются: атеисты, агностики, панки, аморалы. Больше не помню.

Нигилизм - отрицание ценностей, авторитетов прогресса и т.д.Далеко не все агностики и атеисты считаются нигилистами. Просто Ницше не подпадает под полный нигилизм потому, что его философия выдаёт замену тому, что он разрушает.

Например, агностик отрицает возможность истины в знании, однако он может считать, что от науки есть практическая польза, а может не считать - во втором случае он нигилист.

Исчо тут я лоханулся несколько: у Ницше были свои определения для нигилизма...Поищу, возможно наша дискуссия сейчас зиждется в большой степени на недостатках знаний в терминологии...

Нигилист это не обязательно тот кто всё отрицает.

Я об этом и пишу. Во втором абзаце об этом.
Ага, нашёл: Ницше называл нигилизмом переоценку ценностей, разрушение старых, посредством возникновения сверхчеловека, который в данном случае вершитель, а не только результат и олицетворение воли к власти. Ницше нигилист в данном случае по собственному определению только, которое отличается в других философиях.

В Заратустре по этому поводу есть, тока цитаты поискать...

Я кода писал предыдущий комент твоего о многообразии не видел. С определением нигилизма Ницше согласен.

Когда одна теория, заменяет другую(заменяемая естественно выбрасывается) - это не обязательно нигилизм, а то у нас Эйнштейн нигилистом получится.

Ницше, пророчествующего о перерождении тяжело отнести к нигилистам. Что-то его "я нигилист" отдайот моим "Я сумасшедший дебил и алкоголик".

Эйнштейн не нигилист конешно.