[650x469]
Страх.cz, или Путешествие в ночной кошмар
Посреди кладбища в городке Кутна Гора, что в шестидесяти километрах к востоку от
Праги, высится странная церковь. С ее куполов, словно с мачт пиратского корабля скалится
Веселый Роджер. Внутри никто не приклоняет колен и не зажигает свечей, ведь молиться
здесь некому. Вместо ликов святых - черепа, вместо алтаря - пирамиды, сложенные из
костей, словно на картине Верещагина "Апофеоз войны". В общем, зрелище не для
слабонервных.
Собиратель костей
Церковь Всех святых или, как ее называют чехи, Костнице, находится в Седлеце -
старинном районе города. В конце XIII века аббат седлецкого монастыря был отправлен в
Палестину, откуда привез горсть земли, собранную на Голгофе. Ее развеяли по монастырскому
кладбищу, и с тех пор местная земля стала почитаться святой. Говорили, что тело,
погребенное в ней, не разлагается по три дня. Множество знатных и богатых европейцев
завещало похоронить себя здесь. Кладбище сильно разрослось, особенно во время эпидемии
чумы 1318 года, тогда земля приняла в себя около 30000 тел. Погребения продолжались и
позднее, а когда свободного места уже не осталось, решено было захоронения упразднить,
все останки были выкопаны из земли и сложены в подвальной часовне церкви. Разобрать
завалы костей первым решил полуслепой монах, имени которого история не сохранила. Он
рассортировал их в шесть пирамид, отделив черепа от ребер, берцовых и тазовых костей и
т.д. Потом окрестные земли перешли к роду Шварценбергов, и в 1870-х годах по их заказу
убранством церкви занялся резчик по дереву Франтишек Ринт, кстати, поклонник творчества
Босха. Неудивительно, что ему пришла в голову идея создать такой леденящий кровь
интерьер. Его имя, выложенное из костей, можно увидеть на правой стене церкви, над
последней скамьей. Прежде чем заняться созданием мрачных композиций, Ринт
продезинфицировал все косточки, и отбелил их раствором гашеной извести.
Костяная нога и не только
В центре церкви находятся четыре, если можно так выразиться, стеллажа в форме
трапеций, к ним прикреплены черепа со скрещенными костями. Раньше трапеции венчали
пухленькие амуры с золотыми крыльями, но их убрали: уж больно жизнерадостные. Над этими
сооружениями свисает с потолка грандиозная Над этими сооружениями свисает с потолка
люстра, для создания которой были использованы абсолютно все кости человеческого тела. Со
всех сторон к ней тянутся гирлянды из черепов и костей. Взгляды пустых глазниц выдержать
нелегко, особенно под вечер, хотя в церкви в любое время суток стоит полумрак. С четырех
сторон располагаются гигантские насыпи из белеющих костей, сложенные в форме колоколов. В
каждой из них отверстие для вентиляции, и если туда заглянуть, кажется, что черепов
внутри бесконечное множество. На самом деле стройматериал умудрились подсчитать - всего
для оформления церкви были использованы останки не менее 40 тысяч человек.
Ринт увековечил имя Шварценбергов, сложив из костей и черепов фамильны
й герб семьи. Его можно увидеть слева от входа. Крест, корона и геральдический щит,
при взгляде на который сразу бросается в глаза скелет вороны, склонившей клюв над
человеческим черепом. Один из представителей рода прославился победой над турками,
поэтому в символику герба была включена кровавая сцена - ворон, выклевывающий глаза
отрубленной голове басурмана.
Возникает резонный вопрос - зачем была создана эта мрачная обитель? Кутнагорское
костехранилище должно напоминать людям о быстротечности и бренности жизни. Вот чему
улыбаются черепа в Костнице: "Ничего, придет и ваше время, все пройдет, сегодня ты полон
жизни, а завтра обратишься в прах". Чтобы проникнуться этой мрачной истиной, сюда едут
туристы со всех концов света.
Info:
Время работы костехранилища:
Ноябрь-март 9.00-12.00, 13.00-16.00; апрель-сентябрь 8.00-18.00; октябрь 9.00-12.00,
13.00-17.00. Вход - 30 крон (студентам - 20 крон), разрешение на съемку (или фото, или
видео) - 30 крон. Хранители сидят у входа, иногда спускаясь в часовню, поэтому обычно
туристы платят за фотосъемку, а на видео снимают "из-под полы". Район Седлец находится в
3,5 км от центра города. Можно дойти пешком за 30 минут, можно сесть на автобус № 1, он
ходит от вокзала Kutna Hora Hlavny Nadrazy.
Когда друзья предложили мне съездить в городок Кутна Гора, что километрах в 90-а от
Праги, чтобы посмотреть Костницу - я, признаюсь, вздрогнула. Оказалось, что жутковатое
название – не игра звуков на чужом языке, а кладбищенская церковь с костехранилищем. Стоя
под сводами храма Божьего, где уже несколько веков хранятся людские останки, где все – от
люстр до подсвечников – сделано из человеческого материала, где даже таблички с
Библейскими стихами оправлены орнаментом из вечно улыбающихся черепов, ясно понимаешь:
жизнь – это всего лишь миг. Вечна одна только смерть.
Это лучше нас сознавали наши предки – столетия назад человек был еще более, чем теперь,
беззащитен перед войнами, болезнями, стихийными бедствиями. Предание гласит: в 13 веке
аббат Йиндржих перенес в цистерианский Седлецкий монастырь в Кутна Горе горсть земли из
Гроба Господня в Иерусалиме и рассеял ее по местному кладбищу. Кладбищенская земля таким
образом стала частью Святой Земли, и в этих местах стали хоронить людей не только из
Чехии, но и из Польши, Баварии, Бельгии. Эпидемии чумы и кровавые гусистские войны так
расширили кладбище, что часть могил пришлось ликвидировать. В 1511 году полуслепой монах
принялся складывать извлеченные из захоронений и выбеленные известкой кости в пирамиды
внутри небольшой церкви – Костела Всех Святых. Спустя почти 400 лет тонкую костяную
работу, придавшую храму Всех Святых жутковатое изящество, завершил чешский резчик
Франтишек Рихт. Теперь все внутреннее убранство церкви состоит исключительно из
человеческих костей и черепов: и всевозможные гирлянды, и ограды, и украшения нефа, и
грандиозная люстра, свисающая с потолка в центре, и подсвечники, освещающие уголки храма.
В приделах костела – четыре гигантских, выше человеческого роста, костяных пирамиды, в
которых покоятся останки почти 40 тысяч человек. Верно говорит святая Церковь: ясны
только небеса, а на земле мрачно… Впрочем, в Костнице вас не охватывает священный ужас –
нет, скорее светлая печаль. Не зря, наверное, слово «покойник» происходит от слова
«покой». Но на весеннее солнце, признаюсь, выйти из этого Божьего храма очень приятно…
Кутна Гора – изысканное туристическое лакомство: этот город является вторым в Чехии после
Праги по числу архитектурных средневековых памятников готики и барокко. Когда-то, кстати,
Кутна Гора претендовала на статус метрополии: здесь добывали серебро, а в кузницах
Влашского монетного двора чеканили знаменитый пражский грош, одно время игравший роль
едва ли не общеевропейской валюты. И если для монахов и прихожан кутнагорская Костница
была и остается знаком бренности жизни и всемогущества смерти, то для чешских купцов,
дворян и королей город всегда был символом мирской силы и славы, символом той власти над
людьми, которую дает немерянное богатство. Но после смерти над людьми властен только
Господь Бог, который и царит в Кутна Горе рука об руку с Желтым Дьяволом. Под
покровительством шахтеров здесь был построен громадный собор Святой Варвары – как
утверждают знатоки, один из красивейших храмов в Европе. Столичная судьба у Кутна Горы не
сложилась – богатый город снова и снова сжигали, а техника горнодобычи не поспевала за
уходящими все глубже жилами ценной руды. Как подсчитали ученые, за 400 лет эксплуатации в
Кутна Горе добыли 2500 тонн серебра и около 100 тысяч тонн меди. Последнюю шахту закрыли
всего-то 10 лет назад, и теперь единственные посетители средневековых штолен и штреков –
туристы. Кутна Гора стала обычным провинциальным городком со славным прошлым и обычным
настоящим, каковых и в небольшой Чехии – десятки.
В ХII веке бенедектинский монах Бернард Морнарский написал поэту «О презрении к миру», в
которой отстаивал идею бренности жизни: все когда-нибудь превратится в ничто, а от
исчезнувших понятий останутся лишь пустые имена. Многие города Европы вообще Чехии в
частности являют собой застывшую в камне историю. Но в Кутна Горе история убедительно
доказала правоту монаха Бернарда: вечный покой куда сильнее жизни, которая длится только
мгновение.
Когда друзья предложили мне съездить в городок Кутна Гора, что километрах в 90-а от
Праги, чтобы посмотреть Костницу - я, признаюсь, вздрогнула. Оказалось, что жутковатое
название – не игра звуков на чужом языке, а кладбищенская церковь с костехранилищем. Стоя
под сводами храма Божьего, где уже несколько веков хранятся людские останки, где все – от
люстр до подсвечников – сделано из человеческого материала, где даже таблички с
Библейскими стихами оправлены орнаментом из вечно улыбающихся черепов, ясно понимаешь:
жизнь – это всего лишь миг. Вечна одна только смерть.
Это лучше нас сознавали наши предки – столетия назад человек был еще более, чем теперь,
беззащитен перед войнами, болезнями, стихийными бедствиями. Предание гласит: в 13 веке
аббат Йиндржих перенес в цистерианский Седлецкий монастырь в Кутна Горе горсть земли из
Гроба Господня в Иерусалиме и рассеял ее по местному кладбищу. Кладбищенская земля таким
образом стала частью Святой Земли, и в этих местах стали хоронить людей не только из
Чехии, но и из Польши, Баварии, Бельгии. Эпидемии чумы и кровавые гусистские войны так
расширили кладбище, что часть могил пришлось ликвидировать. В 1511 году полуслепой монах
принялся складывать извлеченные из захоронений и выбеленные известкой кости в пирамиды
внутри небольшой церкви – Костела Всех Святых. Спустя почти 400 лет тонкую костяную
работу, придавшую храму Всех Святых жутковатое изящество, завершил чешский резчик
Франтишек Рихт. Теперь все внутреннее убранство церкви состоит исключительно из
человеческих костей и черепов: [показать] и всевозможные гирлянды, и ограды, и украшения нефа, и
грандиозная люстра, свисающая с потолка в центре, и подсвечники, освещающие уголки храма.
В приделах костела – четыре гигантских, выше человеческого роста, костяных пирамиды, в
которых покоятся останки почти 40 тысяч человек. Верно говорит святая Церковь: ясны
только небеса, а на земле мрачно… Впрочем, в Костнице вас не охватывает священный ужас –
нет, скорее светлая печаль. Не зря, наверное, слово «покойник» происходит от слова
«покой». Но на весеннее солнце, признаюсь, выйти из этого Божьего храма очень приятно…
Кутна Гора – изысканное туристическое лакомство: этот город является вторым в Чехии после
Праги по числу архитектурных средневековых памятников готики и барокко. Когда-то, кстати,
Кутна Гора претендовала на статус метрополии: здесь добывали серебро, а в кузницах
Влашского монетного двора чеканили знаменитый пражский грош, одно время игравший роль
едва ли не общеевропейской валюты. И если для монахов и прихожан кутнагорская Костница
была и остается знаком бренности жизни и всемогущества смерти, то для чешских купцов,
дворян и королей город всегда был символом мирской силы и славы, символом той власти над
людьми, которую дает немерянное богатство. Но после смерти над людьми властен только
Господь Бог, который и царит в Кутна Горе рука об руку с Желтым Дьяволом. Под
покровительством шахтеров здесь был построен громадный собор Святой Варвары – как
утверждают знатоки, один из красивейших храмов в Европе. Столичная судьба у Кутна Горы не
сложилась – богатый город снова и снова сжигали, а техника горнодобычи не поспевала за
уходящими все глубже жилами ценной руды. Как подсчитали ученые, за 400 лет эксплуатации в
Кутна Горе добыли 2500 тонн серебра и около 100 тысяч тонн меди. Последнюю шахту закрыли
всего-то 10 лет назад, и теперь единственные посетители средневековых штолен и штреков –
туристы. Кутна Гора стала обычным провинциальным городком со славным прошлым и обычным
настоящим, каковых и в небольшой Чехии – десятки.
В ХII веке бенедектинский монах Бернард Морнарский написал поэту «О презрении к миру», в
которой отстаивал идею бренности жизни: все когда-нибудь превратится в ничто, а от
исчезнувших понятий останутся лишь пустые имена. Многие города Европы вообще Чехии в
частности являют собой застывшую в камне историю. Но в Кутна Горе история убедительно
доказала правоту монаха Бернарда: вечный покой куда сильнее жизни, которая длится только
мгновение.
Когда друзья предложили мне съездить в городок Кутна Гора, что километрах в 90-а от
Праги, чтобы посмотреть Костницу - я, признаюсь, вздрогнула. Оказалось, что жутковатое
название – не игра звуков на чужом языке, а кладбищенская церковь с костехранилищем. Стоя
под сводами храма Божьего, где уже несколько веков хранятся людские останки, где все – от
люстр до подсвечников – сделано из человеческого материала, где даже таблички с
Библейскими стихами оправлены орнаментом из вечно улыбающихся черепов, ясно понимаешь:
жизнь – это всего лишь миг. Вечна одна только смерть.
Это лучше нас сознавали наши предки – столетия назад человек был еще более, чем теперь,
беззащитен перед войнами, болезнями, стихийными бедствиями. Предание гласит: в 13 веке
аббат Йиндржих перенес в цистерианский Седлецкий монастырь в Кутна Горе горсть земли из
Гроба Господня в Иерусалиме и рассеял ее по местному кладбищу. Кладбищенская земля таким
образом стала частью Святой Земли, и в этих местах стали хоронить людей не только из
Чехии, но и из Польши, Баварии, Бельгии. Эпидемии чумы и кровавые гусистские войны так
расширили кладбище, что часть могил пришлось ликвидировать. В 1511 году полуслепой монах
принялся складывать извлеченные из захоронений и выбеленные известкой кости в пирамиды
внутри небольшой церкви – Костела Всех Святых. Спустя почти 400 лет тонкую костяную
работу, придавшую храму Всех Святых жутковатое изящество, завершил чешский резчик
Франтишек Рихт. Теперь все внутреннее убранство церкви состоит исключительно из
человеческих костей и черепов: и всевозможные гирлянды, и ограды, и украшения нефа, и
грандиозная люстра, свисающая с потолка в центре, и подсвечники, освещающие уголки храма.
В приделах костела – четыре гигантских, выше человеческого роста, костяных пирамиды, в
которых покоятся останки почти 40 тысяч человек. Верно говорит святая Церковь: ясны
только небеса, а на земле мрачно… Впрочем, в Костнице вас не охватывает священный ужас –
нет, скорее светлая печаль. Не зря, наверное, слово «покойник» происходит от слова
«покой». Но на весеннее солнце, признаюсь, выйти из этого Божьего храма очень приятно…
Кутна Гора – изысканное туристическое лакомство: этот город является вторым в Чехии после
Праги по числу архитектурных средневековых памятников готики и барокко. Когда-то, кстати,
Кутна Гора претендовала на статус метрополии: здесь добывали серебро, а в кузницах
Влашского монетного двора чеканили знаменитый пражский грош, одно время игравший роль
едва ли не общеевропейской валюты. И если для монахов и прихожан кутнагорская Костница
была и остается знаком бренности жизни и всемогущества смерти, то для чешских купцов,
дворян и королей город всегда был символом мирской силы и славы, символом той власти над
людьми, которую дает немерянное богатство. Но после смерти над людьми властен только
Господь Бог, который и царит в Кутна Горе рука об руку с Желтым Дьяволом. Под
покровительством шахтеров здесь был построен громадный собор Святой Варвары – как
утверждают знатоки, один из красивейших храмов в Европе. Столичная судьба у Кутна Горы не
сложилась – богатый город снова и снова сжигали, а техника горнодобычи не поспевала за
уходящими все глубже жилами ценной руды. Как подсчитали ученые, за 400 лет эксплуатации в
Кутна Горе добыли 2500 тонн серебра и около 100 тысяч тонн меди. Последнюю шахту закрыли
всего-то 10 лет назад, и теперь единственные посетители средневековых штолен и штреков –
туристы. Кутна Гора стала обычным провинциальным городком со славным прошлым и обычным
настоящим, каковых и в небольшой Чехии – десятки.
В ХII веке бенедектинский монах Бернард Морнарский написал поэту «О презрении к миру», в
которой отстаивал идею бренности жизни: все когда-нибудь превратится в ничто, а от
исчезнувших понятий останутся лишь пустые имена. Многие города Европы вообще Чехии в
частности являют собой застывшую в камне историю. Но в Кутна Горе история убедительно
доказала правоту монаха Бернарда: вечный покой куда сильнее жизни, которая длится только
мгновение.