В колонках играет - Стары Ольса
Настроение сейчас - задумчиво-раздражённое

Разница между нашим восприятием и восприятием представителя традиционной (или архаической) культуры огромно. Это повторяется очень часто. Настолько часто, что многие их повторяющих её даже не осознают всю пропасть между нами и ними. НО не будем о печальном...

Сегодня я ещё немного углубился в тайны архаического мировоззрения. Помог мне в этом сайт найденный сегодня сайт про Географию крестовых походов (см ссылки).

Суть прокола сути заключается в том, что наше восприятие географии - описания окружающего мира - объективно. (Это, между прочим, относится ко всем наукам вообще.) Т.е. при создании такого описания - карты - мы стремимся опираться на те объекты, которые реально существуют. Которые объективно существует в нашем общем мире. Которые доступны для восприятия всем. Это всё то, что мы видим на любой нашей карте - города, дороги, лес, река, озеро, церковь и пр.

Нельзя сказать, что для представителя традиционной культуры характерно стремление описывать мир с опорой на субъективные объекты (воспоминания, священные тексты, мифы и пр.). Скорее у него отсутствует запрет на включение в карту мир наряду с реальными, объективными объектами ещё и субъективных, информационных объектов.

Пример. "Прямо, на север, 200 шагов до одинокой берёзы, потом на северо-восток...". Это современный. Традиционный выглядел бы скорее так. "Прямо, на север, идти, пока не придёшь в той берёзе, где девки кумуются, а оттуда...".

Карты вглядят очень похожими. И в традиционном варианте мы автоматически отфильтровали реальный ориентир - главное в этом сообщении. Но это для нас. Для них главным будет именно описание берёзы, её статус, связанный с ней текст. Именно этот текст определит содержание участка дороги (путь = совокупность участков)

И путешествия наши проходят всё в разных мирах. Мы движемся через мир объективный, который нам чаще всего неинтересен. Они шли через мир, наполненный субъективными объектами и уже поэтому их дорога была интересной и бесконечно разнообразной.