[333x500]
В колонках играет - Джейн в Эфире
Настроение сейчас - класс

Готика - это новомодное молодёжное течение. Если вы встречали подростков в чёрной кожаной одежде, поголовно жгучих брюнетов и с печальным выражением лица - это они, готы
Чистые пруды - когда-то популярнейшее у хиппи место, снова стало "центровым", только тусуются теперь здесь готы - мрачные люди в черных-черных плащах, с черными-черными ногтями, углы черного-черного крашеного рта скорбно опущены. На груди болтаются кельтские кресты или египетские "анхи" - знаки вечной жизни, ставшие популярными в этой среде после вампирского фильма "Голод".
Если хиппи собирались, чтоб потрепаться, эти собираются, чтоб молчать. Если хиппи провозглашали всеобщее братство, эти культивируют одиночество. Тех звали "дети-цветы", готов зовут "дети Дракулы".
Подхожу к одной из компаний: парень по имени Доктор приобнял черноокую и черногубую деву по имени Слеза. Сегодня вечером минус двадцать, но у готов жесткий дресс-код: черная кожа - и никакой альтернативы. И на голове никаких шапок, только патлы, выкрашенные в цвет "черный тюльпан". Поскольку стиль в любой молодежной субкультуре заменяет большинству содержание, к нему относятся очень серьезно. Вот и Слеза уже посинела от холода, сидя на спинке скамейки в черном кожаном плаще и черной же водолазке.
Пробую задать Слезе вопрос: в чем смысл готики?
- Мы размышляем о смерти...
- Я слышала, размышляете об этом на кладбищах?
- Да, там лучше думается. Идешь вдоль могил и думаешь: как они жили, как умерли? Ищешь женщин со своим именем и фамилией, смотришь, сколько они прожили...
"Брр, - подумала я про себя, - можно и вправду откинуть ноги, если в двадцатиградусный мороз неподвижно сидеть на ледяной скамейке, уткнувшись синеньким личиком в свои хлипкие ботинки".
- Человек всегда одинок духовно, - вступает в разговор меланхолический Доктор. - Он в принципе не может найти себе равного. Что ж, мы принимаем мир таким, какой он есть...
- А какой он?
- Пустой, холодный, враждебный, - отвечает за Доктора Слеза и начинает перечислять писателей, которые разделяли готическую философию: родоначальник готического романа Гораций Уолпор, Питер Акройд, "современный некромант", Шопенгауэр, леденящий душу Эдгар По, Гоголь с его утопленницами и ведьмами, Данте, "предпочитавший земной жизни загробную, а счастливому браку - недосягаемую Беатриче"...
Выходит, многие писатели были готами, а мы и не подозревали. За классиками следуют Мэри Шелли, автор "Франкенштейна", написавший "Дракулу" Брем Стокер, и, конечно, последний писк - Лукьяненко с "Ночным дозором" и Пелевин с "Импайер Ви".
С ужасом гляжу на пластиковый стакан пива, в котором плавают льдинки, стоящий возле Слезы. Видимо, из любви к смерти готы на морозе пьют именно пиво, а не водку. Я быстро убираю закоченевший диктофон и перебегаю на другую лавочку, подальше от готов.
На концерте Алины Витухновской в одном из московских клубов два года назад я познакомилась со студентом-готом. Я тогда не знала об этом течении, меня привлекла блоковская внешность и тонкие пальцы этого парня, в которых он изящно сжимал... "беломорину". Были еще и кружевные грязные манжеты на рубахе под черным плащом, которые он макал в дешевое пиво... "Господа, это декаданс!" - время от времени восторженно восклицал этот новый персонаж уже не Серебряного, а последнего, Медного, века, - пока "черная икона русской литературы" читала стихи о собственноручно удавленной кошке.
Вскоре я узнала, что он бросил работу, не желая "быть интеллектуальной обслугой у всякой швали", начал голодать, уехал к себе в Питер, где у него не было родственников, зато имелась комната. А потом три раза звонил мне: первый раз он сообщил, что два дня не ел, второй раз - что у него погасла лампочка в комнате, последний раз он говорил о том, как ему хорошо в темноте и он не вставал с дивана уже пять дней.
Готы, как и хиппи, не хотят жить в обществе потребления, только их протест не так добродушен на вид, как хипповский. Сегодня, как известно, времена сплошной "жести". Четверть россиян живут за чертой бедности... Образование все больше платное. Цены растут, трудовое право существует лишь на бумаге.
Какой хипповской беспечности можно ждать от сегодняшних оппонентов нового житья-бытья? "Как тяжело жить в реальности...", признается на одном из готических форумов скрытый под псевдонимом Black angel молодой человек.
"Вы деретесь из-за зарплат, холодильников и автомобилей, а я не буду участвовать в этой игре, и сами вы мне неинтересны, - говорят всем нам готы. - Мы лучше пообщаемся с Байроном или Пушкиным. Придешь ли, дева красоты, слезу пролить над ранней урной? Паду ли я, стрелой пронзенный? Звучит так современно - как ни одна из ваших газет или, того хуже, тележвачек".
То, как жалобно, страшно и извращенно звучит призыв готов к духовности, не может не пугать. Во-первых, у совсем юных не бывает наигранного отчаяния. Прочел стансы о любви и смерти - и сиганул с восьмого этажа. Во-вторых, реакция безбожной Европы, откуда к нам пришли готы, на свое безбожие - это и боль от Его потери, и, простите, сатанизм. Ведь среди готических течений существуют и "666-е" готы. "Всё умирает... Бог, я нуждаюсь в тебе. Бог, я действительно в тебе нуждаюсь", - поет одна из европейских готических групп "Type O Negative".
Пугает и то, как дословно тексты готических групп повторяют призывы и всхлипы русского и западного декаданса. "Русский вариант" готики Алина Витухновская восклицает: "И если есть не Бог на базе неба, то, слава богу, что на небе Бога нет"... Те же слова, те же дешевые папиросы в тонких пальцах, те же выбеленные лица, которые были модными в русских салонах десятых годов, та же мода "унисекс". Вспомните Зинаиду Гиппиус в ее мужских костюмах и готическое течение "андрогинов", когда и мужчины, и женщины носят те же юбки. Чем закончился русский декаданс, мы знаем. Крахом цивилизации. В данном случае европейской, к которой, как ни крути, относимся и мы. Не оттого ли готические юноши и девушки взахлеб читают европейскую литературу эпохи ее расцвета и носят корсеты, а их коллеги - "ролевики" дерутся на деревянных мечах, изображая битву при Гастингсе, надеясь остановить, замедлить распад старой Европы?
На нашем пороге вовсю теснятся другие культуры. И "грядущих гуннов", о которых писал Валерий Брюсов, уже не остановить, только теперь эти "гунны" не в кожанках и с портупеями, а в пестрых восточных одеждах.
Да и портупей быть не может - потому как в сегодняшнем мире войны ведутся не оружием и даже не при помощи баррелей нефти, а при помощи пропаганды своих ценностей.
То есть средствами культуры, которая сама и является источником этого конфликта.
Трагизм в том, что культура - последнее прибежище человека. И если говорить о европейской культуре, ее символ - готический собор. Помните, как в готическом же фильме про Горца под стрельчатыми сводами храма двое соперников хватают друг друга за рукава, сдерживая ярость: "Это убежище, здесь нельзя сражаться!". Так, может быть, именно готы отстаивают знамя европейской и вообще христианской духовности с мечом в руках? Или, наоборот, цепляются, как наиболее слабые, за ее призрак?..