Британский антрополог, профессор Морис Блок (Maurice Bloch) из Лондонской школы экономики (London School of Economics) решил обнародовать собственную гипотезу, объясняющую появление религиозных верований. В своих размышлениях он отталкивался от популярной теории, в соответствии с которой религия в человеческом обществе зародилась и окрепла благодаря своей способности объединять в одно целое отдельных индивидуумов.

Блок считает, что религия на самом деле является всего лишь побочным продуктом человеческой фантазии, развившимся вслед за тем, как человеческий мозг приобрел свою особую архитектуру, позволяющую воображать себе предметы и живых существ, которые в природе не встречаются. Антрополог уверен в том, что люди - это единственные земные создания, которые обладают такой способностью. Воображение позволяет им, в частности, представлять себе, что умершие сородичи продолжают жить где-то рядом, а с небес на них взирают всемогущие боги. Между тем даже ближайшие "родственники" человека - человекообразные обезьяны - не в силах вообразить себе богов.

Как только люди сумели "включить воображение", они обрели новую форму социального взаимодействия, недоступного никаким иным созданиям на этой планете. Это уникальное свойство Блок решил назвать "трансцендентной социальностью" ("transcendental social"). Трансцендентная социальность позволяет ощущать свое неразрывное единство самым различным группам - кланам и народам. Воображаемое единение возможно даже с реально не существующими группами, например, с умершими предками. Такое "существование" носит исключительно феноменологический характер и не нуждается в каждодневной эмпирической проверке опытом, довольствуясь лишь знанием о формальной принадлежности к общине, роду и своей воображаемой ролью среди себе подобных. Польза трансцендентной социальности состоит в том, что в ряде случаев она способствовует строгому соблюдению кодекса идеализированного поведения, обусловленного религиозными верованиями.

"Трансцендентная социальность требует развития способности жить воображаемой жизнью, - пишет Блок. - Можно оставаться членом трансцендентной группы (или же племени) даже в том случае, когда контакт между членами этой группы (племени) совершенно исключен или утерян. Кроме того, подобные группы (начиная от небольших кланов и кончая целыми народами), могут с равным успехом включать в себя как живых, так и уже умерших собратьев". Мировые религии и по сей день активно эксплуатируют идею вневременной общности разных своих членов, объединяя в одну группу живых и мертвых.

Блок считает, что наши предки развили в себе способность к воображению приблизительно 40-50 тысяч лет назад, и это время совпало с так называемой верхнепалеолитической революцией. Именно тогда примитивные орудия труда, практически не менявшиеся на протяжении полусотни тысяч лет, испытали вдруг внезапное взрывное развитие, тогда же появилось пещерное искусство, а в захоронения стали класть поделки, свидетельствующие о зарождении веры в загробную жизнь. По версии Блока, развилась также и "трансцендентная социальность", которая с тех пор уже никуда не пропадала. По его мнению, единая "трансцендентная сеть" может без проблем включать в себя как мертвых предков и богов, так и живых вождей и обычных членов племени. Предков и богов с высокопоставленным руководством и отсутствующими соплеменниками может объединять то, что все они одинаково таинственны и невидимы, иными словами, трансцендентны.

Трансцендентно ваш,
Ухолот