Сколько раз мыслящий, духовно развитый человек порой задается, глядя на свою жизнь, на ее несовершенство, на свою внутреннюю духовную дисгармонию и на неизменность и неизбежность в ней присутствия одновременно и добра и зла - сколько раз задавался он вроде бы и простым со стороны вопросом – «Зачем я живу»?




Ведь чем больше упорядочивается и гармонизируется жизнь человека и как следствие - чем дальше развивается человек духовно - чем осмысленней становится его развитие, тем больше это развитие нуждается в направлении. Это развитие - есть абсолютно уникальный жизненный путь человека а направление развития - и есть ничто иное как уникальный смысл его жизни - ее объективный смысл оправдывающий ее существование, оправдывающий ее право быть наделенной столь неповторимой и великой силой, которой она наделена - разумом и духовностью, а значит - являющий собой и объективную пользу от этой жизни наделенной этой силой. По большому счету - ведь именно это и поднимает человека над уровнем животного - именно стремление жить не только ради того, чтобы есть и чтобы жить вообще, но и стремление чтобы его жизненный путь имел объективный смысл и значение не только для него самого, но и для окружающего его мира и, безусловно, смысл этот - уникален уже хотя бы потому, что жизнь и ее условия столь многогранны и неповторимы, что даже у двух невероятно похожих людей - не может быть одинакового жизненного пути а значит - абсолютно одинаковых целей и абсолютно одинаковых путей, которыми они идут к этим целям - и тем уникальней смысл жизни человека, чем ярче его личность, чем сильней она развита и чем глубже это развитие. Но что же мешает человеку расти духовно обретая все новые духовные ценности? Что мешает ему обрести смысл своей жизни - и в награду за все это обрести пусть и несовсем, но почти полную истинную и нерушимую духовную гармонию?...
Достигнуть этого - значит обрести неисчерпаемое духовное счастье принципиально иной природы, чем непостоянное иллюзорное счастье, не связанное с духовными ценностями, ибо все, что не духовное - конечно и временно изначально. Так что же мешает человеку идти к этому - неужели одна лишь неразумность? К сожалению, нет - не только она, а порой дело и вовсе не в ней - ведь и более чем полноценный разум - порой идет совсем по другому пути. А причина тут - главным образом в изначальном практически полном отсутствии хотя бы относительной духовой гармонии, позволяющей человеку смотреть на свою жизнь ее смысл и путь и на мир в целом непредвзято. Такая духовная гармония является необходимым условием и своеобразным "стартовым капиталом", позволяющем человеку создавать новые ,духовные , ценности. И за эту гармонию тоже надо бороться и идти к ней но разумеется - как и во многом в этом мире - здесь нельзя обозначить четкую границу - где этой гармонии нет, а где она вдруг начинается. Гармония - тоже относительна, но чем она глубже - тем легче человеку увидеть смысл своей жизни и тем легче ему создавать все новые духовные ценности, совершенствовать уже существующие, также как и разносторонне совершенствовать и познавать самого себя и словно как в само-собой разумеющуюся награду за осмысленность своей жизни - обретать все большую внутреннюю гармонию и все большее духовное счастье, духовную радость жизни.
Но что же нужно чтобы обретать духовную гармонию и смысл своей жизни? Прежде всего - это уверенность в правильности пути и стремление жить соответственно своей индивидуальной жизненной философии - своду его принципов, правил, известных ему закономерностей, причинно-следственных связей, дающих человеку уверенность, что именно ему, именно при данных обстоятельствах - стоит поступить, подумать или прийти к выводу именно так - и никак иначе.
Такова вводная и одновременно - самая объемная часть моего письма с просьбой и предложением. А сказано все это было всвязи с тем, что я сейчас организовываю сообщество, главная цель которого - стремление к достижению духовных целей и духовному развитию, а главная причина его создания в том, что именно сплоченность интересов всех членов сообщества и уникальная дополняющая роль личности собеседника(ов) при совместном обсуждении каких-либо жизненных позиций, случаев, закономерностей, жизненной философии, позволяющая получить порой очень ценную точку зрения и решить в процессе духовного общения многие личные вопросы каждого - от ключевых вопросов жизненной философии до обсуждения сложившихся у кого-то определенных жизненных ситуаций. Все это, несомненно, - оказывает существенную помощь каждому из участников в его духовном поиске и позволяет обрести уверенность в правильности своего пути, а при необходимости - получить и необходимую поддержку от людей, объединенных общими духовными интересами, а следовательно - позволяет нам создавать новые духовные ценности, ценности которые нельзя потерять, ценности которые не иссякают…